STATUTI ITALIANI 145 



« Tavola, sebbene sconosciuto ne fosse stato il contenuto dopo il 1554, era a tutti noto che 

 « aveva essa dovuto esservi ; e di ciò avevamo molte e solenni testimonianze non avvertite 

 « dagli stranieri, i quali hanno erroneamente opinato clic sulla sola autorità del Freccia fosse 

 « poggiata questa tradizione. Perciocché prima di questo scrittore già l'anonimo autore di 

 <i un antica cronaca, discorrendo della invenzione della bussola, aveva detto: cerle digna in- 

 « geniis Amalphitanis, a qxiibus et compilatae leges marilimae, quibus ileciduntur inter nautas 

 u. jurgia in Curia Magni Admirantis hujus Regni (Pansa, Ist. di Amalfi, Tom. I. pag. 17); e 

 <i già un altro anonimo che poco dopo la metà del XV secolo trascrisse un altra cronaca 

 « Amalfitana aveva notato in un breve ricordo, da cui ella è preceduta, essersi da lui copiato 

 « quel preziosissimo documento. Sopra ogni altra importantissima è la costui autorità tra 

 « perchè quasi di un secolo precede V opera del Freccia, e perchè le sue parole, meglio che 

 (i qualunque altro argomento, mostrano quanto sia andato lungi dal vero chi ha negato es- 

 « servi mai state quelle marittime Consuetudini. Questo secondo anonimo narra che quando 

 i< non era ancora uscito di fanciullo aveva più volte udito da coloro i quali erano molto 

 « innanzi negli anni, che il codice originale della cronaca fu con la Tavola posseduto dalla 

 « famiglia Donnorso finché il Duca di Amalfi Vinceslao Sanseverino, che mori nel 1401, tol- 

 « tolo ad essa, non l'ebbe recato in suo potere; e dopo aver detto queste cose soggiunge: 

 « et ego manu mea scripsi copiatn de hac Cronica et de Tabula Prothonlina, quae hubetur 

 « etiam cum consuetudinibus, et usibus Amalphitanorum proiìter causas, et lites, quae inter 

 « nautas insurgunt (Anongmi cujusdam saeculi XV in C/ironicon Amalphitanum praefatio, 

 « nella Raccolta di varie croniche del Pelliccia, Tom. V. pag. 143, Napoli 178i, 4.°). Devesi 

 (i quindi conchiudere che nel XIV secolo gli Amalfitani ancora conservavano la Tavola, e 

 « questo nome essi davano ai loro antichi usi marittimi e non agli Ordinamenti di Trani : il 

 « che mi è paruto necessario porre in sodo ora che col titolo di Tavola di .«Vraalfi viene pub- 

 « blicata una raccolta ,^1 disposizioni intorno al commercio del mare ». 



Rispetto alle Consuetudini scrive il medesimo Autore: «Amalfi, al pari di molte altre 

 « città che ora formano il reame di Napoli, ebbe particolari costumanze, le quali, venuto il 

 «dominio di queste regioni in mano de' Principi Angioini, furono raccolte e ridotte in 

 Il iscritto, come pure fecero a quei giorni le altre città che si regolavano col diritto consue- 

 « tudinario. Questo fatto è ricordato dalla breve cronaca de' Vescovi ed Arcivescovi Amalfi- 

 « tani, che fu pubblicata dal Pansa l'anno 1724 in fine del primo volume della sua Istoria di 

 " Amalfi. Ivi è detto che nel tempo che Filippo Augustariccio reggeva la chiesa Amalfitana 

 Il vennero poste in iscrittura per pubblico atto ed ordinate in xxvi rubriche le Consuetudini 

 i< del Ducato di Amalfi, e vi s' indica il giorno in cui ciò avvenne ed i nomi di alcuni di 

 « quelli che vi ebbero parte. Ma pare che non tutte le antiche consuetudini si raccoglitssero in 

 li quella occasione, e che alcune si omettessero o perchè di già abolite o per non essere gran 

 « fatto importanti . Cos'i in cotesta raccolta non si fa parola di quella Consuetudine , per cui 

 i( erano più o meno gravemente punite le ingiurie secondo la condizione del reo, sendochè 

 « essa venne abrogata da Papa Innocenzio IV nel decimo anno del suo Pontificato, cioè nel 

 « 1253, come si rileva dalla bolla riportata dall' L'ghelli {Italia Sacra, Archiepiscopi Amal- 

 « phitani, num. xxiv, Romae 1659, Tom. VII. f.") e da Francesco Pansa {Ist. di Amalfi, 

 « Napoli 1724, 4." Tom. I. pag. 134 e Tom. II. pag. 9). Del pari non si menziona in essa 

 « queir altra Consuetudine, alla quale accennano le seguenti parole che si leggono in un 

 « istrumento rogato in Amalfi il primo di Luglio 1249: Filii Riccardi Carola recipinnt ad 

 Il censum etc. petiam de terra etc. sub censu medietatis frucluum, et castaneas, promittunt 

 Il siccare ad gralum, et adxtucere intus dictum Monasterium, sine pargeatura, una cum sapa- 

 II fatico, sicul Consueludo est. (Pansa, Isl. di Amalfi, pag. 12 dell'Appendice). Qu'i ancora è 

 « da osservare che queste Consuetudini non furono affatto nominate dal Pansa. e che Matteo 

 Il Camera, dopo eh' ebbe dimostrato aver esse dovuto sussistere, confessò che del tutto ignote 

 « gliene erano le disposizioni (Camera, Ist. dì Amalfi, cap. XI, Napoli 1836, 8.°). Ma non 

 <i puossi d'altra parte dubitare che Niccolò Toppi dopo la metà del XVII secolo le ebbe tra 

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