168 B N A I N I 



Ferrara — Collectio omnium constUutionum, bullarum, decretorum, edictorum, 

 gratiarum et provisionum a die devolutionis Ferrariae ad Sanctam Sedem usque 

 ad aoDum 1616. Ferrariae. Baldinus, 1616, f.' 



— Praxis instrumenlorum Ferrariensis ad cotnmitnem Nolart'oriim comodum et ci- 

 vium studienlium ulilùatem compilatio auclore losepho Mahtcellio . Ferrariae, 

 typis Pomate]]!, 1711, 4." 



Finale — Statuta Decreta et Ordines Marchionatus Finarii. Mediolani, 1667, f.° 



Firenze — Statuta Populi et Communis Florentiae pubiica autoritate collecta 

 castigata et praeposita anno saJutis MCCCCXV. Friburgi (Florentiae), apud Mi- 

 chaelem Gluck, Tom. I. sine anno, Tom. II. 1778, Tom. III. 1783, 4. 

 E lo Statuto del Castrense su cui il Salvetti prese a scrivere le sue Anticpdtates Ftoren- 

 tinae, del rimanente il più degli Scrittori dicono che Firenze ebbe quattro compilazioni di Sta- 

 tuti appartenenti agli anni 1290, 1353, 1408 e 1415, secondochè parve infra gli altri al Sal- 

 vetti. Il dotto Maccioni per altro lasciò scritto « Trovo ... sul nascere del Secolo XIII citato il 

 Fiorentino Costituto negli anni 1214, 1216, 1222, 1225 fino al 1290, e trovo trascritto perfino 

 delle intiere rubriclie di qualche antico esemplare ii . Congetture di un Socio Etrusco sopra 

 una carta Papiracea dell' Archivio Diplomatico di S. A. li. il Serenissimo Pietro Leopoldo 

 Granduca di Toscana ce. con la prefazione dell' Editore. Firenze 1781, 4.° pagg. xxvill e 

 XXIX. Ove io possa scrivere come è mio vivo desiderio del Diritto Municipale Fiorentino 

 farò vedere esservi documenti i quali addimostrano che Firenze ebbe compilazioni di Statuti 

 anco assai tempo innanzi di quello che al Maccioni sembrasse. 



Tre furono i giureconsulti chiamati a compilare questa riforma così nota dello Statuto 

 Fiorentino, Paolo da Castro , Bartolommeo Volpi e lo Zabarella, comunque i due primi condu- 

 cessero principalmente il lavoro. Del quale a darne bastevole contezza voglionsi qui riferire 

 le molto opportune parole dello Sclopis, Stor. della Legisluz. Ilat. Tom. II. pagg. 122 — 124. 

 « Questo codice (egli dice) è distinto in cinque libri, i quali racchiudono alcuni capi nuova- 

 « mente composti, e di fattura propria di Paolo di Castro, ma per la maggior parte non sono 

 « che ima rifusa compilazione di antichi regolamenti di tribunali, come per esempio degli 

 « ordini degli oliciali della torre ed altri simili. ^'eI primo libro si determina l'uficio degli 

 « uficiali stranieri cioè di que' maggiori, come il podestà, il capitano del popolo e Tese- 

 le cutore di giustizia chiamati dal di fuori a rendere ragione cos'i nelle cause civili come 

 « sopra i criminali e vi si stabiliscono molte cose in proposito di essi e della loro famiglia, 

 « vale a dire del seguito che dovevano avere, di militi, di berrovieri, di cavalli ec. , non 

 « che di altri uficiali inferiori. Nel secondo libro si parla delle cause civili e dell'ordine 

 « de' giudizi. Nel terzo delle cause e de' giudizi criminali, delle leggi contro i magnati, di 

 « che si è già toccato nel primo volume di questa storia, e degli oberati. Nel quarto si tratta 

 « del commercio, delle società dei mercatanti, de' dazi sopra i contratti, e della materia 

 <c così detta degli straordinari che concerneva l'agricoltura, i giuochi, i pesi e le misure, 

 « ed i provvedimenti sopra la tranquillità, la nettezza della città, non che sopra la conscr- 

 « vazione dei fiumi e delle strade campestri . Nel quinto libro finalmente che si suddivide in 

 « quattro parti, si comprendono l'autorità ed i diritti de' tribunali, de' censi, e delle solen- 

 « nità di S. Giovanni ed altre che si celebravano in Firenze; si regolano le gabelle del sale 

 (c e del vino; da ultimo sotto il titolo di 'ifjìci estrinseci si danno regole per la giurisdizione 

 « dei tribunali fuori della città, e per le unioni in varie società dei popoli del territorio 

 « fiorentino, (piali unioni erano istituite a far si che a vicenda quelle genti si soccorressero. 

 « Le statuto fiorentino ristringeva in molte parti quella libertà ecclesiastica che in altri co- 

 li muni d'Italia si proteggeva altamente. L'origine di tali provvedimenti proveniva da un 



