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maestose, care, soavi poco giova che abbondino nelle scuole e nelle accademie 

 savi precetti e buoni esemplari: egli è necessario che l'animo dell'artista venga 

 ritemprato a que' puri affetti, onde il buono col bello si sta congiunto; è 

 necessario che, spregiali gli allettamenti del senso e della superbia, si accordino 

 i giovani nell'amore della virtù, intesi sempre nelle opere loro e ne' loro studi 

 ad animare quella di vive sembianze, lei sola avendo per loro musa ed inspira- 

 trice. Ove tengano altro modo, saranno essi non già cultori, ma violatori delle 

 arti, che i benigni cieli ne diedero in dono ad allegrezza dolcissima della vita 

 e a conforto potente per operare il bene. 



II Resini, che sì altamente ebbe compreso l'ufficio e la dignità dell'artista, 

 conobbe ancora di quale ammaestramento e consolazione siano le arti a chi sin- 

 ceramente ne venera ed ama la intemerata bellezza. Onde fece nelle sue case rac- 

 colta di rari marmi e di rari quadri (H), nella contemplazione de' quali ricreava 

 sovente l'animo stanco dalle sue lunghe fatiche, e più dalla vista del vizio trion- 

 fante e impunito, della depressa e sfortunata virtù. Certo mentre ei teneva 

 l'occhio affissato nelle pitture de' nostri sommi maestri, sentiva in se stesso 

 affinarsi il gusto, farsi più vereconda la fantasia, e ne ritraeva forza novella e 

 novello ardore per esprimere in versi facili ed eleganti generosi pensieri e soavi 

 affetti. Sicché ebbe nome di grazioso poeta; e dall'Accademia di Lucca e da 

 quella della Crusca ne ottenne meritati solenni premii. 



Ma non fu il solo amore del bello, che indusse il nostro Rosini ad avere 

 in singoiar pregio le arti gentili: a ciò lo spinse eziandio la carila della patria, 

 che fu mollo fervente dentro il suo cuore. Onde mentre fu tra primi, che si 

 adoperarono, perchì; fosse rinnovata quell'Accademia, che ha per ufficio di 

 mantenere sincera la purità della nostra lingua; mentre dalla cattedra e con 

 gli scritti combattè a luti' uomo le dottrine de' novatori, congiurati a rapirci 

 sino la gloria di ritrarre in nobili forme il bello ideale, ei si diede a far manifesto, 

 che l'arte, se fu greca in antico, debbo tra le moderne nazioni dirsi italiana. 

 Però a lui spella la lode di avere rivolta l' attenzione degli artisti e degli stu- 

 diosi alle pitture del Campo Santo di Pisa (12), di cui ninno dopo il Vasari avea 

 fatto parola, quantunque in esse sia maestrevolmente espressa l'idea cristiana. 

 Idea feconda di nuovi e di santi affetti, generatrice nelle arti di una bellezza, 

 che sconosciuta agli antichi solleva i nostri pensieri all'invisibile e all'inCnito. 



D'armi e d'armati era ripiena l'Europa: crollava il trono del Grande, cui 

 a dominar l'universo mancò non l'animo al certo, ma la fortuna. Recatosi 

 allora il Rosini a Parigi (13), tra la magnificenza, lo strepito, le maraviglie, il 

 tumulto di quella metropoli, tra il continuo avvicendarsi di tanti subili casi mai 

 non divise dall'Italia i pensieri suoi. Però mentre ammirava raccolte nelle sale 

 del Leverò le più insigni opere della risorta pittura; mentre vedeva le arti 



