Dell* Accademia. 175 



L' Antichità ha creduto, che la nafclta degli An- 

 drogini , o di aitrì portentofi , o flraordinarj parti {af- 

 ferò fegnali d'augurio calamltofo per li Stati ; laonde 

 nel primo libro della Divinazione Cicerone riferifce , 

 che la Religione, e lo Stato riguardava quefti porten- 

 ti per trifti = J^id ortus ^nd-.ogyni ? Non ne fatale 

 quoddam monjlrum futt ? = E Plinio il Naturalifta ai- 

 ferendo quella medefima cofa , dice però che ai fuoi 

 tempi fi teneano per delizie . Leggiamo in Livio che 

 per legge folevano i Romani un sì fatto creduto An- 

 drogino fommergerlo fubito nel mare . E l' illelTo Pli- 

 nio racconta , che nel Confolato di P. Licino CralTo , 

 e Cajo Caiììo Longino , come emenda il Padre Gio- 

 vanni Harduino, ellendo una fanciulla divenuto ma- 

 fchio, per comandamento degl' Indovini , fu portata in 

 VJn'Ifola deferta . 



Quando però fi riflette alla barbara, e vergogn»- 

 gnofa fuperllizione di quefto antico popolo d' Eroi , noi 

 non fappiamo combinare colla medefima come poi ef- 

 fi credelfero che nell' Affrica fi trovaffe, ed efiftefle un 

 popolo intero di Androgini , al riferire del medefirao 

 Plinio = S^u'i utriufque natuì\e funt participes : dexteram 

 mammam virilcm habent ^ Ltivaìn mulk'brem ^ Ó' intev fs 

 nicibus coeunt = la quale ultima particolarità delle 

 Mammelle da lui fi dice per teftimonianza di Arlflo- 

 tlle: a noi però non pare probabile , che Arillotile ab- 

 bia creduto quella favola; imperciocché, come lo dire- 

 mo, ei degli Androgini ha rettamente giudicato. 



Pare però che la favola abbia ancora alle volte intefo 

 per Androgino un Uomo comporto di due felfi, di due 

 tede, quattro braccia, e due piedi, al che in qualche 



manie- 



