Dell* Accabemia » 177 



bero il loro culto, ed il loro divertimento, ordinò pei' 

 indebolirlo che 1' Androgino fofle divifo in due parti 

 cioè in maiJchio, e femmina; e così fu fpenta la fpe- 

 cie degli Androgini, della quale folimente è reftato 

 nel mondo l'infame nome. , -..i .Vi.. 

 . >, La origine dunque di quefta terza fpecie nell'Uo- 

 mo riconofce principalmente la fua derivazione dalla 

 Favola, dallci invenzioni de i Poeti, e da i placiti de 

 i Filofofi non bene iritefi ; ed in ap.prefTo mantenuta 

 da qualche equivoco prefo nella nafcita de i moftri , 

 come faremo vedere; fé dire non vogliamo, chela fa- 

 vola traa 1' origine da .quefto raedefimo equivoco. La 

 Religione pofcia né i Greci , e ne. i Romani , e lo Sta- 

 to, prima per ignoranza, e di dopo per neceffaria , v e 

 giuda regola di buon governo ha dovuto adottare glL 

 Androgini , li ha inferiti ne i Fafti de i tempi , e li 

 ha confegrati come tante verità , onde vie più nella 

 mente del Popolo portato fempre al favolofo, al for- 

 prendentej callo ftraordinario, quella opinione è inval- 

 fà , ed ha trovato,, nella .mente de i, più una cieca, e 

 ftabil credenza. 3 Ì3if/j inoiniqo •:''.hh 03Jtl 



Per la .ftefla cagione la ignoranza i, e la fuperfli- 

 zione ha adottato i parti de i Serpenti negli Uomini , 

 r Ippocentauro, e tatit' altre portentofe nafcitfe , e per 

 prodigio accadute , o prodótte xlal commercio infame 

 d' uomini con beftie, riguardate però fempre merita- 

 mente tra loro da i più faggi per vere menfogne , e 

 come tali derife; onde Lucrezio 

 , j, Sed ncque Centauri fueruìU ^ nec. tempore in ullo 

 . „ Ejfe queat duplici ìhUura , Ù" carpare bino 

 „ Ex tilieni^enii membr'is compaB^i potcjìas 



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