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concifay che anzi , come ancora lo conferma il Barto-, 

 lini, queft' operazione alle Donne Orientali non folo 

 è neceflaria per renderle atte alla generazione, ma di 

 più iì chiama onefta, e decorofa. 



Preflb altri Popoli dell' Oriente , dove pure fi vuo- 

 le quello vizio familiare , non li ufa toglierla col fer- 

 ro , ed a ciò fi adopera il fuoco.' 



Finalmente che le Donne così fatte fiano folite 

 tf abufarne, e prendere col fuo Seflb dei divertimenti, 

 fono a baftanza note le Storie delle Tribadi , benché 

 ancora con quello nome fi appellino le comuni Donne, 

 che per un depravamento di coflume fi diano in brac- 

 cio tra di loro a confimlli piaceri. 



Di quelle parla l' Apoflolo delle Genti a i Ro- 

 mani dicendo loro = Pr^eterea ilìas Deus ded'tt in paf- 

 fionem ignominice. Nam Fcemince eorum mmutaverunt natu- 

 ralem ufum in eum ujt4m , qui ejì cantra naturam = i e con- 

 tro delle quali anche gli ftcifi Pagani hanno inveito , 

 ficcome ha fatto Luciano , ed altri non pochi . E' no-' 

 to che Marziale d' una di quelle difle . 



„ Commenta es dignum Tbebano enigmate monjlrum 

 „ Hìc ubi "vir non efl^ ut fit adulteri utn 

 „ Inter fé geminos audes committere cunnos , 

 „ Mentiturque virum prodìgio/a Venus . 



Sappho parimente quella celebre tanto, ed ammi- 

 rata Donna da tutta l'Antichità, sì per i fuoi fubllmi 

 e teneri verfi , quanto per i fuoi amori , chiamata da 

 Strabone miracolo della Natura , e comunemente ap- 

 pellata la decima Mufa , Sappho dunque quella tanto 

 illuftre Donna è filmata contaminata da quello vizio per 

 l'amori colle Donne di Lesbo. Onde Ovidio le fa dire. 



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