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d'un mordant .^ mentre questa ^ l'agemina spuria e falsa., la quale per poco stro- 

 finamento o per intemperie si guasta; ma se avesse gittate gli òcchi su alcuni 

 scritti (li autori anclie recenti.j e se non potendo visitare le ofiicine ricchissime 

 degli Orientali, avesse visitato le sontuose fabbriche d'armi di Versailles, avreb- 

 be veduto che i lavori all' agemina che oggi vi si fanno, intarsiando i fili d' oro 

 nel solchi aperti a sottosqnadra con finissimo artificio ncH'acciajo, non possono 

 pili escirnc, ogni qual volta che dal martello visiono fatti entrare a forza, e per la 

 duttilità di questo metallo prezioso, presentano una durata di lavoro che nul- 

 la ha che fare coUe applicazioni a mordente, o colle opere d'encausto (i). E 

 similmente non avrebbe posto alcun dubbio che un Niello antico non possa fa- 

 cilmente decomporsi sciogliendo a tutta perfezione la materia che riempie 

 i solchi della lamina d' argento, onde trarne a piacere qualche stampa , come 

 se mai la lamina non fosse slata niellata . Effli, per provare il contrario di 

 quanto siamo per dimostrare, allega la circostanza d' un piccolo niedaglio- 

 ne di sette linee di diametro appartenente al sig. di W^ellesle_y, dal quale essen- 

 dosi squammato il Niello a pezzetti, tentò di farne tirare alcune prove moderne, 

 é pretende che in tal caso abbiansi a riconoscere le prove posteriori al distacco 

 del Niello , non solamente per V intensità del nero e la qualità della carta 

 (sebbene non sia impedito l'usare quando si voglia un nero piìi languido , e pro- 

 curarsi qualche fogUetto di carta antica) ma ancora per la imperjezione della 



(i) Possono su (li ciò leggersi, una Dissertazione del cliiarissimo ab. Daniele Francesconi tVi/orno 

 ad una inneità lavorata d'oro e di varii altri metalli all' agemina, stampala in Venezia nel 1801 ; 

 e la Storia della Scultura voi. V (edizione seconda) cap. Vili pag. 49y- In proposito dei la- 

 vori all'agemina, e relativamente all'etimologia del vocabolo e all'antichità di (jueste mani- 

 fatture è da leggersi ciò, che trovasi nei viaggi di Pietro della Valle nella sua prima lettera 

 del di 17 marzo 161 7 là dove ( pag 55) parlando dei varii popoli che abitano Sphahan scrive : 

 Ci sono finalmente i Maomettani, i- quali pur son di due sorti, una è il volgo e l' universale : e 

 ti chiama un tale propriamente Agenti Agiami, che viene da Agem o Agiam, col qual nome si 

 chiama generalmente la Persia, comprendendoci la Partia, la Media e tutte le altre provincie 

 di queste impero. E tanto si usa questo nome, quanto l'altro, Pars, al paese. Parsi, all' uomo : 

 che è Persia e Persiano. E questi molte volte non si dicono ne pronunziano Pars e Parsi; ma 

 Pars e Farsi per le ragioni cavate dalla prima lingua ehraica che il P c'oli' F si confondono . 

 Di maniera che in queste parti tanto è dir Parsi quanto Agiami: dal qual nome Agiami deri- 

 va quel nostro italiano dei lavori alla agiamina, cioè d' incastrar Foro e F argento nel ferro : 

 i quali lavoìi in questo paese devono aver avuto origine, come in fatto oggidì si usano molto, 

 henché in Italia si facciano più belli e con più disegno. 



Siccome nella lettera V (pag. 435) parlando della polla maggiore nella meschita di Sidla- 

 ■ nia è detto; La porta di questa cappella maggiore è serrata con una ferrata molto grande, la 

 quale ferrata tutta da capo a piedi è lavorata all' agiamina con intarsiature d'oro e d' argento: 

 opera certo non men pulita e gentile che ricca e riguardevole . 



