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 squamma del serpe, la corteccia vegetabile, la crosta petrosa; e non più insor- 

 gere, tonare, combattare, ma strisciare, belare, qua e là piegarsi secondo il 

 vento, o impassibili rimanersi ad ogni percossa. 



Che se mi attentassi di alludere a un' empia dottrina, non so se tutta dei 

 nostri giorni, ma a' nostri giorni, come non fu per lo innanzi, scopertamente 

 annunziata, agevole mi sarebbe passare dalle Metamorfosi ovidiane al sacro 

 poema del Vida, specie, chi badasse a quell' empia dottrina, di metamorfosi 

 cristiane. Ma cercatore non vo' mi diciate di tali ingegnosi passaggi. Mi farò 

 adunque pianamente sulla Cristiade, di cui ci viene offerendo a mano a mano 

 la traduzione un nostro socio, non ha guari levato a tal grado d'onore, che 

 più sempre nel va raccostando anche nell'indole e dignità degli ufficii al poeta 

 cui prese a volgarizzare, monsignore Giuseppe Lazzari. Non mai meno d'ora, 

 mi sembra, maravigliare si debbono coloro che delle traduzioni si mostraa 

 schivi, se fu chi si pose a questa versione. In tanto abuso d' idee e di frasi 

 religiose, quando anche intese e applicate a dovere (che le più volte né intese 

 sono a dovere dagl' infocati poetanti, né a dovere applicate) può tornar utile 

 che si vegga come degli alti misteri e de' riti della religione nostra, tutti come 

 in germe compendiati e gran parte dichiaratamente espressi nella vita mira- 

 bile dell' Institutore divino, convenientemente si possa poetare, con qual 

 fervore e con qual riserbo. Con ottimo avviso poi il traduttore temperò Io 

 siile e l' armonia de' suoi versi, sebbene altro il metro, alla nobiltà e sostenu- 

 tezza del Tasso, come propria a ridarci la piena ed ornata eloquenza dell'ori- 

 ginale, a rilevare l' umili cose, a rammorbidire le scabre, arte difficile ma 

 lodala, e dalla quale inavvedutamente si partono quelli che trascurati si vantano 

 perchè impotenti a convenientemente abbellire. Dopo Ovidio ed il Vida passar- 

 mi con un breve motto dei versi del Brovedani non crederò mi sia apposto a 

 colpa, né anche dagli amici di quel dabbene Arciprete ; tanto più che oltre ai 

 versi mi è data di lui a ricordare una prosa. Si aggira questa intorno la critica, 

 campo assai vasto ad un'ora e battuto. Molto ne restrinse i couGni riferendosi 

 alla sola critica letteraria, ma dentro a ristretti conGni molto rimaneva che 

 fare all'ingegno, dacché ov' entra il gusto e quel sentimento del bello, che 

 quanto evidente ne' suoi efl'etti, tanto è nelle sue fonti più arcano, la stessa 

 dottrina e il tranquillo discernimento posson trarre in errore. Che poi concor- 

 rano a formare il buon critico, oltre che l'ingegno e lo studio, altre qualità 

 varie, che il Brovedani annovera tutte, non escluse quelle del fisico tempera- 

 mento, non v'avrà chi ne dubiti. 



