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 poco le AÌUorie di Bonaparle; imperoccliè in parecchie proviucie durante la di 

 lui dominazione venne attivato il Codice Francese, e lo conservarono dipoi, 

 aache allorquando ebbero riacquistati i loro governi nazionali. Fra queste me- 

 rita particolare attenzione il gran Ducato di Baden in cui fino dal 1809 furo- 

 no dividgate le leggi Francesi, ma le si atteggiarono alla speciale posizione 

 della nazione, e vi si portarono in seguito pure delle innovazioni, parecchie 

 delle quali risentono un principio di feudalismo, sconosciuto affatto al Codice 

 della Francia. 



Cosi a cagione d' esempio il domicilio d' un Signore o di un Borghese, 

 anziché determinarsi dalla slabile dimora, lo si desume dall'esercizio dei diritti 

 signoriU o di cittadinanza: strano miscuglio di feudalismo, e di democrazia. 



Egualmente ogni fruito si presume soggetto a decima, eccettuati i pro- 

 dotti degli animali, degli orti, delle foreste, e quelli che si estraggono natural- 

 mente dal seno della terra : né da questo obbligo è lecito sottrarsi che in forza 

 di un titolo di liberazione, od in forza di trentennaria prescrizione. Né a ciò si 

 limila la cosa, che nei titoli V e VI del libro II sotto le rubriche di servitù ere- 

 ditarle, e di rendite Jondiarie voi ritrovate una lunga serie di privilegii signo- 

 rili, che tutti vi richiamano al feudahsmo, e l'unico passo che vi si fece, si fu 

 l'averli paragonali a qualsivoglia altro diritto civile per la qual cosa sono alie- 

 nabili, e suscettibili di prescrizione. Altre novazioni pure di genere diverso fu- 

 rono fatte, e di cui credo utile l'offrirvi qualche esempio affinchè possiate de- 

 terminare più precisamente il carattere, che venne a prendere quella legisla- 

 zione. — Il jus comune lo si mantenne come parte dottrinaria stabilendosi 

 che il giudice possa istituire delle considerazioni, e dei confronti sulle Leggi 

 Romane onde provare ciò che nelle altre legislazioni si è ritenuto come una 

 conseguenza legale e naturale di certi falli. 



In quanto alle consuetudini (e fu stabilito essere consuetudine ciò che 

 venne praticato da diverse persone in diverse epoche in un modo coufcrme e 

 senza interruzione almeno per dieci anni), in quanto alle consuetudini, dice- 

 va, si fissò che esse non possano né togliere ne dare diritti, ma abbiano sol- 

 tanto a generare una presunzione legale, o convenzionale. •— Le donne a somi- 

 glianza dell'antico diritto Romano sono sottoposte ad una eterna tutela, prima 

 del padre, indi del marito, o di un consigliere se sono nubili, o divorziate. 

 Per tale disposizione esse non possono giammai obbligarsi senza l' intervenlo 

 del loro tutore, né si fa eccezione che pei piccoli affari risguardanti la giorna- 

 liera economia, e per ciò che si attiene al commercio in quanto siano abilitate 

 ad esercitarlo. 



