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natura, pure sono immobili per disposizione di Legge; ed ecco in sifTatta 

 guisa reso l'uomo pertinenza di un fondo a somiglianza dei bovi. 



I figli degli jcAi'aw (prosegue l'articolo 49 2) ed i parti degli animali 

 appartengono al proprietario della madre per diritti di accessione, e quindi 

 per l' articolo 689 i figli degli schiavi soggetti ad usufrutto spettano al pro- 

 prietario, ma sono pur essi sottoposti all' usufrutto medesimo. Chi leggendo 

 queste Leggi immaginerebbe essere racchiuse in un Codice repubblicano? Nel 

 Korano, nei codice del dispotismo più assolutolo lessi invece: tutti siamo figli 

 di Adamo, il padre comune. La Russia, è vero, ci dà pur essa 1' esempio di 

 una nazione ora mai civilizzata le cui Leggi permettono la schiavitù, ma gli 

 schiavi Russi sono a migliore condizione di quelli della Luigiana, essi possono 

 arruolarsi nella milizia ed ottenere in tal guisa la libertà, e più di tutto sono 

 capaci di acquisti, e se raccolgono qualche peculio, riscattano se medesimi, e 

 la loro famiglia. La storia nullameno non se ne deve meravigliare, e sembra 

 anzi che i popoli quanto più apprezzano la libertà, tanto maggiormente pesino 

 sullo stato servile ; Sparla e Roma ce ne diedero per lo passato due tristissi- 

 mi esempi. 



Ecco o Signori, quali furono i progressi della Civile Legislazione dal pun- 

 to in cui le nazioni conobbero che le leggi doveano uniformarsi agli speciali 

 bisogni e che se non si potevano obbliare le profonde ricerche dei giurecon- 

 sulti Romani era d'uopo almeno atteggiarle alla differente posizione sociale. 

 L'esperienza fa conoscere che a poco a poco ci avviciniamo ad una legislazione 

 universale, ma ciò lunge dall' essere come per lo passato una violenza fatta ai 

 bisogni, è l'opera dell'incivilimento, il quale pone le nazioni allo stesso livello, 

 e toglie od attenua le differenze che dalle cause naturali ne derivavano. 



