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che consideravano gli oggclli cslcrni come il mobile di tutte le idee, ui- 

 tiene all'opposto che i moderni romanliei riguardino le idee come il mo- 

 bile di tutte le impressioni, e quindi che abbiano attinto l'abitudine di ri- 

 piegarsi continuamente contro loro stessi. Questa prelesa diversa altitudine 

 viene da Schlegel spiegata con l'asserzione che negli antichi mancava la 

 speranza, d' onde procedeva che riguardassero essi, egli dice, l' immorta- 

 lità come un'ombra, mentre il Cristianesimo deve tendere col pentimento 

 al ricupero della patria celeste perduta col primo fallo, cosicché chiama la 

 classica, poesia del godimento, eJa romantica, del desiderio, fondata l'una 

 sul presente, librata l'altra fra la rimembranza del passato e la speranza 

 dell'avvenire, paragonabile la prima alla scoltura che presenta un'oggetto 

 isolato, la seconda alla pittura che riunisce in un quadro varj oggetti ani- 

 mati da colori diversi. 



Confesso che queste definizioni proprie di quella scuola, che la signora 

 di Stael asserisce compiacersi moltissimo, come Amleto, di conversare con 

 1' aria, non mi offerse chiare idee sulla differenza dei due generi, e sull'es- 

 senza del nuovo, e quindi sperai di ritrarre schiarimenti maggiori dall'esa- 

 me delle loro teorie, e delle loro leggi. 



a. Non mi occuperò in tale esame del classicismo perchè le sue leggi, 

 risultamento delle osservate impressioni sono conosciute abbastanza e la 

 loro indicazione non sarebbe che opera perduta d'un Retore che per pom- 

 pa di vana erudizione ricordasse a' suoi maestri quanto Aristotele, Orazio, 

 Boileau, e Vida hanno dettato con sì eloquenti e cosi saggi precetti, e mi 

 permetterò di osservar solamente, che Schlegel pure riconosce non ammis- 

 sibile nella classica poesia la mistura d'eterogenei principj. 



Breve devo esser pure nella disamina delle leggi proprie del roman- 

 ticismo, perchè suprema sua legge è il non averne veruna. E di vero lo 

 stesso Schlegel dichiara che lo spirito romantico si compiace di un conti- 

 nuo avvicinamento delle cose più opposte. La natura e l'arte, la poesia e 

 la prosa, il serio ed il faceto, la rimembranza ed il presentimento, le idee 

 astratte e le vive sensazioni, il divino ed il terrestre, la vita e la morte si 

 accozzano e si confondono intimamente a suo dire nel genere romantico. 



Più chiaramente Johnson nella sua prefazione alle opere di Shake- 

 speare ( idolo e tipo forse non ancora ben conosciuto da romantici ) con- 

 fessa che non essendo le storie di lui né tragedie né commedie non Tanno 

 soggette ad alcuna delle lor leggi. Ma se sono storie, percliè son destinale 



