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Difatti trattando ancor io i due argomenti emiaenlemenle tragici, 

 r Attala e la Ciato, scrupolosamente seguendo le classiche leggi, non mi 

 cadde mai il sospetto che quelle azioni perchè tratte dal Genio del Cristia- 

 nesimo e dal poemetto il Cartone dell' Ossian, romantici appellar si do- 

 vessero. 



Mi sembra quindi di poter concludere in tal parte che la sola qualità 

 dell'argomento, tratto dall' antica o dalla moderna istoria, non possa co- 

 stituir classica o romantica un'opera qualunque, e che ogni autore, di qual 

 partito egli sia, resti in piena liberta di seguir quella specie che più gli ag- 

 grada. 



2. Consegue da ciò, che la macchina seguir dee 1' argomento. Omero 

 e Virgilio autori del politeismo, resero attori dei loro poemi i numi della 

 Grecia e del Lazio. Tasso in argomento tutto cristiano chiamò sulla terra 

 le sopraumane intelligenze del cristianesimo. Camoens creò con la fecon- 

 da sua fanta.sia una macchina quasi nuova.^ e col Genio dei mari che si op- 

 pone gigante all'impresa di Gama, arriccili la poesia di brillantissima 

 gemma, e Saemund, rapsoda della prima Edda, comprese in essa gli avan- 

 zi della religione di Odino. 



E qui giova osservare una nuova inesattezza di M. di Stael che per ge- 

 neralizzare le siTe idee chiama Omero prima fonte della letteratura del 

 mezzogiorno, Ossian di quella del nord. 



Ossian non è confondibile co' miti dell' Edda che il romanticismo 

 far riviver vorrebbe. Egli privo d'alcuna idea religiosa è costretto a collo- 

 car nelle nubi il seggio delle poetiche reminiscenze, ed il maraviglioso del- 

 la sua robusta poesia. L' Edda forma un trattato completo del politeismo 

 della Scandinavia, ove invano si cercherebbe un Dio clie rappresentasse 

 r amore. 



Possono dunque i poeti liberamente Irascegliere qualunque specie di 

 argomento, ed adattarvi la corrispondente mitologia, senza indossar le 

 divise del genere classico o del romantico, a cui la sola differenza del te- 

 ma non può servire di precisa demarcazione, ed è quindi ingiustissima co- 

 sa sbandire dalla letteratura i miti greci e Romani per ammettervi esclu- 

 sivamente que' mal augurati della Scandinavia. 



3. Quanto lungo e forse noioso sarebbe il comparativo confronto 

 delle diverse macchine del maraviglioso poeti'co, altrettanto ne diventa in- 

 dispensabile un qualche cenno. 



