22G 



sognar di leggieri che le Napee e le Amadriadi formassero a lui d'intorno 

 lusinghiere carole, e che la pietosa Najade suU' urna d' argento poggiata 

 intuonasse il cantico dell' amore. 



Destato poi dall' alito soave dell' aurora nascente, e colpito dall'im- 

 menso spettacolo dell'apparir del grand' astro, salutato dal profumo dei 

 fiori, dall' aleggiare di zefiro fecondatore, e dal sorriso della natura, era 

 ben compatibile se credeva il suo sogno una mistica celeste visione. 



Lo Scandinavo all' opposto nella sua capanna mezzo sepolta nella 

 terra e nella neve, udendo lo scroscio dei fulmini, ed il mugito dei venti, 

 temer doveva che sorto già fosse l' infausto crepuscolo degli Dei , e che le 

 nome fate, o streghe della Voluspa, figlie dei malefici genii e dei nani, ab- 

 bandonassero le radici del Frassino dell'abisso per desertare la terra, che 

 Odino fosse divorato dal lupo Feuris, che il gran serpente ingoiasse il sole 

 e la luna, e che Sartur supremo genio malefico, grandeggiando immane 

 spettro sul vascello Naglefare formato dalle unghie degli uomini estinti , 

 distruggesse con un torrente di fuoco la terra, il cielo, e gli Dei (i). 



Questa mitologia che del cadavere del gigante Ymer forma la terra, 

 il mare, ed il cielo, che costringe Odino il padre universale a comperare 

 con la perdita d'un occhio un sorso solo del liquore della sapienza, che 

 nel suo aereo palagio alimenta gli eroi con l'adipe rinascente del cignale 

 Schrimner, che non ha un Dio che rappresenti 1' amore, 1' Eros il bellissi- 

 mo sposo di Psiche o dell' anima : questa mitologia è ben a posporsi , a 

 mio credere, a quella che fa nascere il mon do dall'ordinamento del caos 

 da Cupido commosso, che la maestà di Giove dipinge nello sguardo che 

 fa tremare l'Olimpo, e che in quel seggio degli Dei immortali fa appre- 

 stare dalla fiorente timida dea della gioventù, il nettare e l'ambrosia agli 

 eroi. E che io mal non mi apponga in questa preferenza di cui è forse me- 

 ritevole la greca mitologia, lo comprova il romantico Schlegel che nelle 

 melodie della vita ha dovuto di lei valersi.; come quella che polca sola in- 

 spirargli la musica del suo poema (2). 



Ma la scuola romantica grida altamente, che si sbandisca la greca 

 mitologia perchè la moderna civiltà ha bisogno di verità, e non piìi di vie- 

 te fole e di sognati avvenimenti. 



(i)Mallet T. II. cari. 106. 



(2) Esiodo Teogonia, cart. 8. Voi. i34- 



