stalo della questione , la quale diventerebbe con ciò straniera affatto al 

 principio die mi sono proposto di sviluppare. 



Ma quali esser possano le influenze del preteso nuovo genere nelle 

 due epoche, principalmente sulla poesia, è indubitato che esse la condus- 

 sero a quel tremendo eccesso di cui il troppo celebre Vittor Ugo divenne 

 il principale inauguralo modello. 



Si lagna egli che la natura sia dai classici considerata e dipinta dal 

 lato più splendido, quasi corregger volessero T opera di Dio mostrandola 

 affatto buona e perfetta. Dunque, egli dice, insegnandoci il Cristianesimo 

 che il bello sia allato al deforme, il male al bene, l'ombra alla luce, si 

 devono considerare le cose con melanconia cristiana , e critica filosofìa , 

 sotto questi alterni colori (i). 



Ma questo è un abusare delle più sublimi verità. Le opere di Dio 

 sono perfette, ma qual è il mortale superbo che possa comprenderle e 

 giudicarle nelle loro speciali relazioni, e ne' generali lor fini, che sparir 

 fanno ogn'idea d'imperfezione e di male sempre relative, e non mai crea- 

 zione arclielipa del perfetto autore del tutto? L'uomo non può concepirle 

 che nelle sue parziali sensazioni e nella potenza del suo cuore fonte d'ogni 

 poesia. Ma questo cuore ove sia scosso da sensazioni contrarie cesserà di 

 sentire, perchè due forze opposte producono per fisica legge la quiete del- 

 l'" oggetto intermedio. 



Convien dunque scegliere fra le piacevoli, e le tremende apparizioni 

 della natura ! ... e che scelsero in fatto i moderni romantici fino a condur 

 la poesia (mi sia permesso il vocabolo) a queìV orrendismo, 



A cui non resta 



Che chiamar dai sepolcri ad atro coro 



De' cadaveri i rettili rodenti. 



Ma preferir si possono le colpe, che insultano la natura, alle virtù che 

 rivelano l'origine divina dell'uomo; si può esitare fra le lagrime dispera- 

 te del raccapriccio, e quelle soavissime della pietà; si può sfuggire l'ema- 

 nazioni del cielo per ricevere quelle dell'inferno? 



Eschilo con la tragedia i Persiani accendeva negli Ateniesi il sacro 



(i) C>ntw 4Ì Vitturc Ug». 



