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interessi., e brame d'innovazioni {nopagarono i principii della nuova scuo- 

 la fondata sull'ipotesi della pcrlt'ltiljililà progressiva dello spirito umano: 



Che questa scuola cpianlo alla sostanza ammettendo i soli argomenti 

 tratti dal mfidio evo, non può dirsi fondatrice d'un nuovo genere, ma fau- 

 trice soltanto d'una non nuova specie, giacché ogni scrittore potè, e po- 

 trà senijire senza parteggiare per essa, od esserle avverso, scegliere l'ar- 

 gomento che più gli talenta, adattarvi la macchina del maravigiioso con- 

 veniente, e trarre dall' antica e dalla moderna storia argomenti od esem- 

 pii all'interno suo sentire corrispondenti: 



Che il breve comparativo esame di queste macchine diverse, deve far 

 conoscere immeritevoli di esclusiva preferenza le leggende della cavalle- 

 ria e gP infausti Miti dell'Edda, come d'altronde immeritevole d' essere 

 esclusa del lutto la vivace greca mitologia, giacché queste macchine sono 

 tutte più o meno lontane da quel Vero, vantato bisogno, della moderna 

 civiltà: 



Che quanto alle forme, il Romanticismo non costituisce un nuovo ge- 

 nere positivo, si perchè non è che la ripetizione d'antiche opere condan- 

 nate già dal buon gusto, si perchè la mancanza d'ogni regola e d'ogni 

 legge, a cui surrogar si devono gli esempii pratici de'suoi antesignani, non 

 può formare che un carattere negativo : 



Che queste leggi non superstiziose, ma giuste, desunte dallo studio e 

 non dal capriccio, sono indispensabili per destare l' illusione effetto del- 

 l' imitazione, causa dell'interesse, e fonte di quelle lagrime che scaturite 

 dal terrore e dalla compassione, alimentano nelle anime una preziosa sen- 

 sibilità: 



E che infine, se esistesse ragionevole analogia fra i dettami della nuo- 

 va scuola, e le idee concepite da alcuni sulla religione, sulla moderna ci- 

 viltà e sulla politica, non potrebbe la letteratura che attendersi i mali tutti 

 che possono derivare dall' indefinito, dalla licenza, e dall' ateismo. 



Ma come ha tanto bene provato il chiarissimo Magalotti, non vi sono 

 Atei di buona fede: laonde anche i romantici dovettero finalmente discen- 

 dere ad umilianti ritrattazioni. 



Dovette confessar M. di Staci che le bizzarrie o naturali, o inventate 

 colpiscono un momento, ma che il pensiero si riposa unicamente nell'or- 

 dine. , 



Usscr\a la stessa che Goethe autore del Fausto volendo llualincnle ri* 



