alcune maschere, e slrane figure, che a taluno parvero pagane divinità. Ma 

 rinielleudomi in sentiero, ed esaminando, se nulla vi sia in questo leiupio, 

 che possa il genio simbolico ricordare, devo alcun poco far parola de'suoi 

 mosaici, e principalmente di qnello che si oflre sopra la porta maggiore 

 Len conservato, e grandioso, e che fu illustrato dal chiarissimo P. Costa- 

 doni monaco camaldolese con una ingegnosa, ed erudita dissertazione , e 

 del quale si fece un'incisione a contorni a merito di D. Pietro Gianelli fu 

 arciprete di quella chiesa. Strane sono a vedersi le immagini de' demoni, 

 che cogli spiedi alle mani, e con pesi cercano di dare il trabocco alle bi- 

 lancie tenute in bilico in mano di un cherubino. Grandi, e mostruosi pesci 

 dalle ampie bocche vomitano corpi umani al suono delle angeliche trom- 

 be, e bestie feroci, e selvaggie sbucano dalle loro caverne per recere quel- 

 li che avessero divorato, mentre da nn altro lato la terra in una donna 

 figurata, sur uno scoglio seduta in mezzo ai mare i cadaveri de' trapassali 

 restituisce. Nel lato destro al di sotto di tutto il quadro evvi la porta del 

 paradiso custodita da s. Pietro, e da un Angelo, mentre l'amor Divino in 

 forma di un fanciullo ne occupa tutto l'ingresso. Diversi sono gl'istromen- 

 li adoperati a tormentar li dannati, che si veggono alla sinistra, mentre 

 da un lato evvi un veccliio demonio assiso sopra di un trono formato dal- 

 l' intrecciaraenlo di due serpi, e ricorda il detto dell'Alighieri nel canto 

 quinto deiriuferno : 



Stavvi Minos horribilinente^ e ringhia^ 



Examina le colpe nelt entrata^ 



GiudicUj et manda secondo che avvinghia. 



Questo mosaico vi presenta alla mente la curiosa, e bizzarra invenzione del 

 finale giudizio, dipinta nella parte esterna del coro nella piccola chiesa 

 dell'Annunziala nell'arena di Padova, che vuoisi essere di mano di Giotto 

 amicissimo di Dante. TSè sarebbe fuori di ogni proposito la ipotesi, che 

 questo mosaico fosse di quella epoca, tanto più che lo slesso monaco Co- 

 sladoni nelle sue osservazioni intorno alla chiesa cattedrale di Torcello 

 dal costume adoperato nelle immagini d'egli Angeli tutti vestili di lunga 

 tonaca, li crede lavoro dei bassi tempi, non vedendosene alcun esempio 

 in più antichi mosaici riferiti dal Ciarapini, e da altri. Il pavimento però, 

 di questa chiesa è composto a grandi compartimenti di marmo, e non di: 



