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mostrò il Zennari di che metodo e di che studii le sia mestieri per esser hice 

 dell' intelletto, maestra d' eterni veri. Al primo ufficio la invoca quegli nudrice 

 dell'età ancora novella, allor che vergine il cuore riceverà più docile e cu- 

 stodirà più fedele 1' impressione ; questi, perchè sollevi la mente ad arditi 

 voli, deve aspettare che la ragione abbia già messo ed esercitato le penne ; 

 quegli vi cerca 1' educazione dell' universale ; questi l' istruzione dei pochi. 



Benché non è a credere che il Romanin, per seguire quel primo fine, 

 dimentichi 1' altro j che anzi a raggiunger quello, è costretto a considerar nella 

 storia il corso della civiltà. Ch' ei ciò facesse, n'abbiam caparra in un altro 

 lavoro, oh' ei lesse al nostro Ateneo, ragguardante anch'esso il miglior metodo 

 di trattare la storia. La divisione fu riconosciuta sempre nelle grandi opere 

 di storia qual principalissima parte del metodo. Ma se non facciasi, come 

 pur s' usa da molti, che dietro a dinastie mutate, senza carattere proprio che 

 contrassegni le varie età, senza un nome, dirò così, che compendii per cia- 

 scheduna un' infinità di giudici! -, qual vantaggio n' avrà ritratto la memoria, 

 qual l' intelletto ? Una division filosofica è 1' ultimo risultamento della medita- 

 zione, il compendio della scienza. E certo bella e feconda sembrami esser la 

 partizione proposta dal Romanin, che in cinque età per cinque speciali carat- 

 teri divide tutta la storia in fino al secolo decimosesto : la prima è contraddi- 

 stinta dalla forza ; l'altra dalla politica libertà e dal senlimenlo del bello; la 

 terza dal raccostarsi le nazioni fra loro ; la quarta dal fondersi in uno me- 

 diante il cristianesimo ; la quinta dalla preparazione e dall' ordinamento dei 

 mezzi, che produssero la civiltà, in cui ora viviamo. 



Ed ecco la mia relazione già entrata a dire di que' socii, che sostennero 

 ufficio di storici. Giusto, ma doloroso, tributo rendevasi alla memoria di due 

 nostri accademici defunti; da mons. Parolari a Giambattista Koen; dal Neu- 

 Mayr al co. Marcantonio Corniani degli Algarotti. Lodava quegli l'oculato me- 

 dico, il dotto filologo, il diligente volgarizzatore e annotator di Polibio ; questi 

 il naturalista, l'archeologo, il letterato, il conservatore del municipale museo: 

 ambedue ricordavano pari integrità di costumi e candor d' animo e soavità 

 di maniere ; ambedue trovarono facile eco nei nostri animi dolenti di tanta 

 perdita. Salir sui roghi de' trapassali, e di là dar fiato alla tromba, quando ta- 

 cevano omai come gli odii, così le speranze, fu uno de' più antichi ullGcii 

 della storia; e quei canti ripetuti ogni anno, in mezzo alle funebri libagioni, 

 sopra i sepolcri, si tramandavano di nipoti in nipoti, religioso vincolo di gra- 

 titudine, potente stimolo di emulazione, testimonianza solenne di fede in una 



