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 condia medesima, a cui pocanzi applaudiste, l'antica civiltà greca si ricca e 

 multiforme, quei prodigii di valore, quella sapienza di leggi, quell'altezza di 

 filosofia, quel puro senso del bello, quel rigoglio di vita civile; e da lui condotto 

 per incontrastabili falli, ha dovuto pur confessare che molto di ciò che siamo 

 è da essi, né poco ce ne resterebbe ancora per alcune parti da invidiare e da 

 apprendere; non so se possa buonamente spasimare per tutto il nuovo senza 

 professare almeno grititudine a quelli che ci furon maestri. Ma, pur troppo ! 

 di tante millanterie, divenute ora così frequenti, non vorrei che l'unico frutto 

 fosse l'addormentarci in una beata illusione, qual di chi credasi ricco per ve- 

 der l'oro abbondare negli scrigni altrui, o sogni correre, perchè sia guardan- 

 do chi corre, e gli balle dietro le mani. 



Diligente confronto della nostra con l'antica civiltà imprendeva a fa- 

 re il Caluci, di cui già vi toccava, e con cui darò termine alla mia re- 

 lazione, giacché degli altri lavori alcun fu già pubblicato, ed alcuno sic- 

 come membro di maggior corpo, aspetta altre parli, a cui congiungersi. Si 

 proponeva il Caluci di considerare ad uno ad uno tutti quei varii poteri che, 

 secondo il concetto del Romagnosi, all'incivilimento concorrono : e facendosi 

 per primo dalla religione, che é il sommo fra i morali poteri, raffrontava i va- 

 ri! culli, indiano, egizio, babilonese, greco, romano con la credenza del Van- 

 gelo, per ciò che spetta alla civiltà, e poneva in luce di qual immenso interval- 

 lo avanziamo per questa parte gli antichi. Né dubito che, proseguendo egli 

 l'ulile opera, a cui pose mano, non ne abbiamo a cogliere, nella più parte al- 

 meno degli alili elementi di civiltà, simil motivo di compiacenza. Io non te- 

 luo che i troppi vanti, perché non veggo maggior nemico del fare che millan- 

 tarsi; temo quell'illusorio aggiunto di nostro, che persuade troppo facilmen- 

 te ai giovani di partecipare ai frutti delle altrui fatiche, senza far nulla, con 

 l'aver imparalo, e non più, a mescolare ad ogni discorso e pronunciar con cn- 

 l'asi d'accanto quelle seducenti frasi, il nostro secolo, la nostra Italia : temo 

 che il troppo gravido e mal definito concello di civiltà non sia spesso inciam- 

 po e fonte d' inganni -, scambìi 1' industria con la virtù, la prosperità con la fe- 

 licità, la ricchezza con la forza ; che faccia credere, come uno è il nome, così 

 pur una e indivisibile la cosa, quasi non possa darsi, almeno per qualche 

 tempo, civiltà splendida ed alacrità di progresso in alcune parli, e declinazione 

 neir allre : temo, e sia questa dichiarazione solenne di ciò eh' io sento, temo, 

 io dico, che la scienza delia civiltà sia troppo ancora fanciulla, e lontana da 

 spi>rar senno di adulta, perché non è in tulio cristiana. 



Atemìo. Toh. \ì. H 



