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(Mon. anc. rest. voi. II. ) l'autore della veramcnto ammirabile opera sulla 

 scultura presso gli auticlii, sotto il titolo di Juppiler Olynipien ctc. , cre- 

 dette di potere supporre una specie di civetta colossale con dodici lunghi 

 colli, ognuno dei quali va finendo in una testa di leone, o di mulo, o di vol- 

 pe ecc. ecc., secondo i caratteri da esprimersi. Ma ci sarà alcuno il quale vo- 

 glia persuadersi che Parrasio abbia osato di presentare come suo ritratto un 

 quadro di tale fatta a quel popolo di Atene, 1' autore del Partenone, avvezzo 

 ai capolavori di Fidia e tanti altri ? poi, che di una tale composizione si fosse 

 parlalo dagli antichi come di una concezione ingegnosa ? Per certo, no. 



E che strada terremo noi per cercare di essere un poco meno infeli- 

 ci nelle nostre conghielture ? 



Alterreuici ai monumenti per penetrare in quello spirito, dal quale 

 Parrasio nella sua composizione poteva essere guidato. 



Ecco la città di Pantalia in Tracia vuol esprimere, in una bella medaglia 

 dei tempi di Caracalla, le invidiabili qualità del suo suolo. Miniere di oro e di 

 argento, un magnifico fiume, abbondanza di grani e di uve. Cosa vediamo? La 

 figura del fiume Strimone, nelle solite forme, nel mezzo ed allintorno quattro 

 putti alali, cioè amorini, atteggiati da mietitore, da vendemmiatore, e così gli 

 ultimi due cogli attributi corrispondenti (Museo Borgia). 



Si vuol indicare la felice circostanza della somma uberlà in Egitto, quan- 

 do il Nilo, essendo arrivato all'altezza di i 6 cubiti, copre il più del terreno 

 arabile colle sue fertili onde. Abbiamo pure nei musei sotto nostri occhi quel- 

 la colossale figura del fiume Nilo, sdrajalo sopra una sfinge, e sedici putti, i 

 quali nelle più variate e dilettevoli situazioni fanno i loro esercizii sul corpo di 

 quel vecchio barbalo, il quale si gode della vispa letizia di quella irrequieta 

 turba (Luciano rhet. proc. e. b.). 



L'invidiabil dono dell'eloquenza dà fama, dà onori. Luciano ne finge la 

 maestosa figura seduta, e quante sono le fervide acclamazioni, tanti amorini 

 svolazzano inlorno di essa (Luciano 1. e.) 



Lo scopo di un magnifico dipinto in miniatura di un prezioso codice del 

 \1 secolo di Dioscoride, nella l. II. Biblioteca Palatina di Vienna (Lambec- 

 cius, Montfaucon Palaeogr. p. 202) è di encomiare l'imperatrice Anicia Giu- 

 liana del suo amore allo studio, e del suo sapere nelle arti dell'architettura, 

 pittura, scultura, meccanica ed altre. Tutto questo, fuorché la figura principa- 

 le dell'imperatrice, viene indicato da tanti pulii alati, amorini cioè, in atto di 

 esercitare tutte quelle arti. Lavidità p. e. dell'erudizione s'indica per un amo- 



