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 mali istinti, vi chiederanno ragione dell'esser vostro e dell'esser loro -, vorranno 

 rivedere il tìtolo alle istituzioni sociali -, chiameranno un furio la proprietà ; 

 r ingegno perfino e la dottrina vi apporranno a delitto : comincieranno dallo 

 specolare, termineranno col distruggere e collo spogliare. 



Né, che ciò sia il vero, gli uomini di questa età hanno mestieri d' impa- 

 rar da alcun'altra. Che noi, coi nostri occhi vedemmo, presso una gente, la 

 quale si vanta maestra alle altre di viver civile, il popolo filosofante dietro 

 una scuola, che, intesa a dissolvere la società, pur vuole, con intollerabile iro- 

 nia, denominarsi sociale, assalire la proprietà veramente come legittima preda, 

 e gli abbienti, dopo essersi indarno provati a preservarla colle concioni e co- 

 gli scritti, doverla in una suprema lotta difendere cogli archibugi e con le 

 spade. Delle quali estremità non niego sia in gran parte da riferire la causa 

 all'essersi adoperato l'antidoto delle sane dottrine troppo tardi, quando il ve- 

 leno delle ree s'era già diffuso e intrinsecato nelle viscere stesse del corpo so- 

 ciale. Imperocché mal riesce la prova di combattere le perniciose teoriche, 

 dopo ch'ebbero già messo radice. 



4. E ben lo comprese il dott. Jacopo Zennari, allorché, a mantenere incon- 

 taminate le menti italiane da que'funesti deliramenti, avvisava per tempo di 

 saggiare al lume della scienza le definizioni del diritto di proprietà predicate 

 dal Saint-Simon, dal Fourier, dall'Owen e dalla pazza schiera de'loro scttarii, 

 proponendosi di mostrare come codesto diritto abbia un fondamento non 

 solo storico, ma altresì razionale, (i) Che se lo Zennari ci lasciò poi deside- 

 rare il compimento della bene impresa fatica, resta non pertanto che gii ab- 

 biam gratitudine e degli errori che dissipò, e delle verità che difese, e del- 

 l'amore che pose a quistioni, dalle quali non pure il bene, ma la esistenza 

 stessa delle società civili interamente dipende. E dico la stessa esistenza ; pe- 

 rocché, considerata la umana natura qual é, e non quale i poeti se la possono 

 fingere, io non saprei vedere come le società civili avessero modo di stare, 

 senza quelle disparità, varietà e dissonanze, le quali, occasionando una per- 

 petua vicenda di mutui bisogni e servigi, sono, come chi dicesse, il cemento 

 che lega e tiene riunita la compage del sociale edifizio. Laonde cotesti nova 

 tori, che vorrebbono disfare la società per rifarla a lor foggia, m'hanno un 

 po' sembianza di quegi' ingenui parvoli, che, senza conoscere il complicato 



(l) Saggio sul fondamento della proprietà e suoi limiti, Iclto nell'Adunanza del 27 mag- 

 gio 1847 ^ stampalo nel Voi. VI delle Esercila\ioni scientifiche e letterarie delf Ateneo, pag. 

 ^5? esegg, 



