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«liciassette anni giovò o nocque successivamente alla lama di lui ? Io fo ragione 

 gli fosse di danno, imperocché le pretensioni a riguardo suo non ebbero più mi- 

 sura; quali sarebbero state nella pienezza del vigore le prod\izioni di quell'inge- 

 gno che cominciava di là ove pochi finiscono, nessimo sapeva : ma tutti si ripro- 

 mettevano alcun che di nuovo, d' inusitato ; in guisa che per quanto il Carrer 

 facesse di poi, non riesci mai ad adeguare l' aspettazione, e più volte udii e odo 

 tuttavia parlare di lui siccome di altissimo ingegno che fallì la meta alla qua- 

 le natura lo aveva indii-izzato. Il qual giudizio io credo muovere in taluni da 

 quella vaghezza, che direi quasi naturale agli uomini, di deprimere i contempo- 

 ranei; in altri dalla preconcetta opinione che il Carrer dovesse levarsi grande 

 nella tragedia, sì che, non avendo in essa corrisposto all' aspettazione, non si 

 pose mente a quell' orma luminosa e non peritura eh' egli pur segnava nel Par- 

 naso itahano. Ula perchè abbia il mio discorso sodo fondamento, prima che io 

 proceda innanzi parmi conveniente ricercare quali di quell'ingegno fossero la in- 

 dole e la potenza. 



Egli nacque poeta; il che è come dire che sortiva da natura ^ivacità di 

 immaginazione, sqiusitezza di sentire, potenza a scolpire colla parola il pensie- 

 ro, a renderlo nel nativo fulgore, sì che, sprigionandosi dalla mente che lo con- 

 cepiva, vada ad effigiarsi in quella di chi ascolta e la sollevi alla stessa altezza 

 donde a lei discese, destando nell' animo quelle medesime sensazioni per le quali 

 la trasmessa idea generavasi dapprima nel poeta. Arcana potenza ! per la quale 

 il pensiero, che non è materiale, opera sulla materia, e le anime nostre mettonsi 

 fra loro in conuuiicazione. La qual facoltà, agli uomini tutti comune, è nel poeta 

 eminente, e congiunta in egual grado a quella dell' immaginare, spiega perchè 

 gli antichi Greci chiamassero questi uomini privilegiati poeti, cioè creatori; il 

 che varrebbe quanto dire uomini per eccellenza : siccome quelli che maggior- 

 mente s" accostano alla divinità, che inunagina le sfere e gli abissi, e all' arche- 

 tipa idea dà foi-ma materiale colf onnipotenza della sua parola, e fa che ad un 

 tratto esista veramente quanto prima non esisteva che davanti quell' occhio pel 

 (juale r eternità non è che un contimio presente, e da\ anti al quale hanno egual 

 vita le cose che furono, che sono, o che hanno ad essere. 



E in vero che le inspirate creazioni del poeta a tanta altezza sollevano il 

 pensiero di chi si fa a considerarle ; per cui la facoltà poetica voi-rebbesi l'iguar- 

 dare siccome la più eminente ira le umane. Ciò che pare strano a dirsi ove si 

 pensi il poco o il nessun conto in che si tiene oggidì la poesia : di modo che il 

 titolo di poeta pare dato piuttosto a spregio che ad onoranza. IH clic tutta la 



