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sero insieme con essa più che mai 1' amore del vei-n. Più di trenta scrittori di 

 storia italica, vissuti indubitatamente dopo Alessandro, sono citali da Vossio e 

 da F'abrizio. e i passi che da essi tolsero i posteriori storici greci. Dionisio, Plu- 

 tarco. Diodoro Siculo, Appiano, Dione ed altri, mostrano di quali fole fossero essi 

 ripieni riguardo alle antiche origini dei Romani. 



Ed eccoci per questa abbozzata successione giunti al tempo in cui la Grecia 

 è congiunta sotto unità di dominio alla romana grandezza. Gli storici dell una e 

 dell'altra nazione vanno di comune accordo nel tenore delle loro narrazioni : questi . 

 perchè tali opinioni ei-ansi già in lor naturate, né senza sconvolgere tutto 1' or- 

 dine delle idee^ che allora domina\ ano in Roma, potevano accingersi a parlare al- 

 trimenti da ciò che comunemente credevasi, e su cui riposavano tante novelle 

 credenze : quelli, perchè stava loro troppo a cuore consolare i fratelli della domi- 

 nazione straniera, fecondo dall'un canto risplendere, come ben meritava, leccel- 

 lenza del popolo romano, e rappresentandolo dall'altro siccome un primitivo ram- 

 pollo dell'ellenico ceppo. Quando poi Roma colla sua grandezza venne ne'suoi ctt- 

 stunii a corrompersi, e dell' eterna città s' impadronì la famiglia di Cesare, la cui 

 nobiltà per isfrontata adulazione si ripeteva dagli eroi della greca storia e dai 

 numi della greca mitologia, la storica verità senti aggravarsi di una nuova ri- 

 torta, che sempre più le rendeva impossibile manifestarsi liberamente nella pie- 

 na sua luce. Le Storie di Dionigi d'Alicarnasso e del Padovan Tito Livio, 1" au- 

 torità dei quali fu più di quella d' ogni altro scrittore rispettosamente venerata 

 dai posteri, compiu'vero appunto sotto il dominio dei due primi Cesari. Ma Dio- 

 nigi d'Alicarnasso. quantunque ci abbia lasciato non dubbii moninnenti del suo 

 fino ci'iterio sulla teoria della storia, perde per me ogni pregio di fedele isterico 

 sulle origini dei popoli, quando lo veggo censurare l' immortale Tucidide d' aver 

 latto opera di cittadino poco pietoso manifestando con franca sincerità la prima 

 rozzezza dei (ireci antichi. Or potrete voi aspettar^i fedel narrazione da questo 

 storico, che tanto palesemente si mostra tutto intento nell'esaltare la sua patria 

 siccome madre prima delle italiche popolazioni ? Domandatelo a quel chiaro in- 

 gegno del nostro secolo, Giulio Perlicari, il quale scrivendo sulla traduzione del- 

 l' opuscolo di Dionigi intorno allo stile di Tucidide fatta allor allora dal Mansi, 

 dopo d' essersi amaramente lagnalo di così strano rimprovero alla sincera nar- 

 razione del «rande istorico, so«s«iun<»e : « E vuole Dionigi che i Romani sian 

 <'eppo greco, cercando così di far bella lusinga a" suoi cittadiin', (! medicare con 

 ([uesti unguenti la ferita e il dolore della loro schiaAitù. » Tito Livio, è vero, 

 nel principio della sua Storia viene di volo accennando le antiche credenze riguar- 



