— 5-4 — 



riam suam effìisissimum. Ed è forse perciò che persuaso come noi delle teme- 

 rarie finzioni nell'italica storia introdotte dai Greci, al capo sedicesimo (20) del 

 medesimo libro con nobile disdegno si vergogna di ricorrere alla loro testimo- 

 nianza per l'intelligenza delle patrie storie, e prevenendo le critiche osservazioni 

 dei moderni esclama, ed io pure mi unisco ad esclamare con lui : Pudet a Grae- 

 cis Italiae rationern mutuari. Sì piulet a Graecis Italiae rationem mutuari; a 

 Gmecis, che 1' hanno di tante baie ripiena ; o Graecis, che hanno sempre av\ i- 

 lito r Italia per esaltare sé stessi; o Graecis, che se avessero preso a guida del- 

 le loro narrazioiìi l'amore del vero, non si vedrebbero tante volte contraddirsi a 

 vicenda, e contraddire talvolta perfino a sé stessi. 



Oh quante contraddizioni, se non temessi d' annoiarvi soverchiamente, o 

 Signori, non potrei io additarvi nelle greche tradizioni, che risguardano l' Italia 

 antica ? La nave di Argo, come primiero monumento delle spedizioni marittime 

 della Grecia (Phn. VII, 56, n. 57), fu trasportata dall'antichità fra le costellazioni 

 celesti ; e quattro secoli e mezzo avanti la spedizion di Giasone si fanno capita- 

 re in Italia le navi di Enotro colla numerosissima colonia d'Arcadia. Dionisio 

 ( f. 18-26 ) ci racconta che due secoli innanzi la guerra di Troia altri Pelasgi 

 dall'Epiro traghettai-ono in Italia e fondaronvi alla foce del Po 1" insigne città di 

 Spina: e Pfinio (III, 16, n. 20) sulle tradizioni di altri Greci la vuol fondata da 

 Diomede che ritornava di Troia. Dionisio fa i Pelasgi fondatori d'innumerevoli 

 città, e dilTusori di coltiu'a in Italia, ed altri li vogliono un popolo errante e bar- 

 baro, almeno fino alla loro union cogU Elleni, e ne arrecano a testimonianza il 

 nome stesso che avevano. Dionisio attribuisce ai Pelasgi la greca favella, ed 

 Erodoto (I. 57) chiaramente confessa che i Pelasgi parlavano una lingua par- 

 ticolare che non era la greca. Erodoto (I, 94) trae dalla Lidia l'origine degli 

 f^truschi, altri li vogliono nati dai Pelasgi, e Dionisio, che attesta d' averne 

 attentamente considerato la lingua, i costumi, le leggi, le refigiose istituzioni, 

 non trova indizio che ra^^i^inare li possa ad alcimo dei popoli conosciuti; e 

 conchiude ( I, 25 ) meno scostarsi dal vero coloro, che quest' antichissima na- 

 zione vogliono al tutto originaria d' Italia. Coni'ermando T autorità dei greci 

 scrittoi-i. Tacito (Ann. XI, 1<S) aflerma che gli Etruschi furono senza lettere 

 finché le recò loro dalla Grecia Deniarato; e Dionisio (III, -46), aperto fautore 

 dei Greci, parlando della venuta di Deniarato in Etruria, racconta eh" ei fece 

 ammaestrare i propri figliuoli nelle lettere etrusche. Gli antichi ci vanno ripe- 

 tendo a una voce che Evandro venne dall' Arcadia a fondar numerosa colonia 

 nel Lazio sessanta anni prima della guerra di Troia : ed Omero [ììiad., \\h. II). 



