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Tulli or <li pace i sospirati e cari 

 Filini cogliamo : e a più securi giorni 

 liii'lo con essa ne' paterni lari 



L' esule torni. 

 Flagelliani supplichevoli con dure 

 Sforze le reni, perchè abbiam peccato : 

 Oda il Signor le nostre voci ; Ei pure 

 Di donna è nato. 



Descrivesi nel quinto atto I' orribilissima fine di Alberico. 



L' intera vita del Tiranno, anzi l' intera catastrofe di entrambi i fratelli, 

 abbiamo dunque in questa tragedia, con tinte alcuna volta belle, sempre vere , 

 cioè in accordo con le popolari opinioni. Il Mussato adunque non bada punto alle 

 unità; e ciò avviene per la buona ragione che quelle ftmiose unità, sì malamente 

 chiamate aristoteliche, non erano ancora, al tempo del Mussato, inventate. Che 

 Aristotele volesse gran fatto contentarsi di questa tragedia, certo io noi dico : 

 uè già ne ho dissimulato i difetti. Ma confrontisi con 1' Orfeo del Pohziano, con 

 la Sofonisba del Trissino, col Torrismondo del Tasso, che pur sono le migliori 

 cose che possedessimo fino al passato secolo, e si neghi che l' italiana Tragedia 

 sarebbe corsa per via ben migliore, se la traccia seguito avesse dell' Ezzeli- 

 nide del Mussato. 



Al Trecento risale ogni parte di nostra letteratura. E il soperchiante clas- 

 sicismo, e la mancanza in quelf età d' ogni drtunmatico esperimento, io per me 

 tengo essere state principaU cagioni, che l' italiana Tragedia fiorì sì tardo, e fa- 

 ticosamente. 



iNondimeno già n'avemmo frutti egregi ; e mighori ne avremo, se non fal- 

 lisca la bontà degl' italiani ingegni, e io studio di Dante. Tniperciocchè la Divi- 

 na Cunimedia contiene in sé esemplari meravigliosi del modo onde trattare 

 piteticamente la storia, ed una varietà di stile, quale dal dialogo è domandato, 

 non meno meravigliosa. Frattanto, o Signori, non \ i sai-à stato discaro aver co- 

 nosciuto, come nell'aurea età del trecento si concepisse presso noi la Tragedia, 

 storica, nazionale e religiosa. Le (piali considerazioni per avventura non sa- 

 raiiiii) del lutto vane, se mai 1' universale favore consenta moto e vita a questi 

 nobili stutlii, dai (piali tanta si deriva eflicacia sul costume e suU' indole delle 

 nazioni. 



