II. 



La Commissione adempie all' onorevole incarico di esaminare le l^Iemorie 

 presentale, una seconda volta, per ottenere il premio proposto dal benemerita 

 testatore Joab Fano, per il miglior scritto, tendente a far conoscere, sull'ap- 

 poggio della religione e della ragione, quanto sia doveroso il disporre delle pro- 

 prie facoltà in perfetta serenità di mente, non senza qualche ricordo dei più 

 benemeriti testatori. 



La Commissione adempie all' obbligo assunto con molta compiacenza, per- 

 chè la riproduzione del quesito ha portato i suoi buoni frutti, e diede occasio- 

 ne a lavori pregevoli sotto diversi aspetti, tra i quali l' imbarazzo maggiore 

 fu quello della scelta in proporre la Memoria degna di premio. 



Le nove Memorie presentate, come era d' altronde agevole a prevedersi, 

 non furono tutte degne di attenzione. 



Ma principalmente cinque (e questo è risultamento notevole) sebbene 

 abbiano pregi assai diversi tra loro, meritano tutte molta attenzione ; e per 

 cei'to provano che gli studiosi si sono occupati, con interessante cura, del que- 

 sito proposto, meditando le considerazioni che la Commissione nell' altro rap- 

 porto sì è permesso di fare sulla sua indole e sulla sua estensione. 



Ciò risulterà ad evidenza dal riassunto, che la Commissione ha compiuto 

 delle Memorie, nell' ordine approssimativo del loro merito. 



Il parroco di Fosso, don Luigi Stiore, ponendo il suo nome sulla prima 

 Memoria che intitola Discorso, dichiara già di non essere animato dal desi- 

 derio della ricompensa, ma soltanto dallo zelo di giovare, per quanto può, alla 

 società. 



L" autore volle scrivere un discorso, quale lo avrebbe diretto a' suoi par- 

 rocchiani, ed è tutto preoccupato degl' interessi spirituali della parrocchia, che 

 torna afiidata alle solerti sue cure. 



Egli ha preso per testo il passo di S. Giovanni : Ambulate duin liirein 

 habetis, ut non vos tenebrae comprehendant, et qui ambuint in tenebris nesrit 

 quo vadat. 



Il suo discorso non lascierebbe giudicare che egli non sappia ove \ada ; 

 ma sicuramente, per Y angustia delle vedute, per la ristretta indagine dell' ar- 



