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Ira gli obbietti. E. perchè questi costituiscono iiltrettunlc parli della scienza, dal 

 comune eccitamento e tei'miae di tutte le ramificazioni di questa ho siimato far 

 scaturire della menzionata connessione il principio. Conoscere e applicare, dietro 

 il sentito bisogno d' accrescere la fisica e la morale potenza, e di perfezionarsi a 

 cagione di appressare o aggiungere 1" alta destinazione dell' umanità, ecco il co- 

 niun termine a cui 1' uomo aspira per l' universa scienza, e per ogni singola ri- 

 partizione della medesima. La successione, nel tempo, degli sforzi a conseguire 

 il nobile scopo, ne costituisce la storia. Il bisogno, impulso, la perfezione, scopo 

 della scienza, ecco l' elemento connettitore, che \'i olirò, di ciascuna parte del 

 mio ragionamento. Le considerazioni attinenti, in primo luogo, alla scienza, hi 

 secondo luogo alla storia della medesima ; eccovene la principale divisione. 



Essere volontà dell'eterna Mente, che il bisogno sia impulso al collivamen- 

 lo di qualunque scienza, o industria umana, ave^ a espresso, in un bel mito, il 

 poeta più grande, nell'antichità, dopo Omero: Virgilio (1). La spontaneità onde, 

 senza culto umano, la terra a tutti il vitto forniva, ratteneva da ogni industrioso 

 esercizio gli uomini. Quando, ad iseuotere da si turpe codardia il proprio regno. 

 Giove aggiunse ai serpenti il veleno, conunosse il mare, fece rapaci i lupi, scos- 

 se dalle frondi il miele, ascose il fuoco, e soppresse i rivi del corrente vino. D'al- 

 lora sorsero a poco a poco dall' uso le arti diverse, fu raccolto il grano dai sol- 

 chi, tratta dalla selce 1' appiattata scintilla. Sentirono i fiumi il peso degli scavati 

 ontani, ed ebbero le stelle dal navigante novero e nome. Ora, ad isvincolarci dal 

 mito, e' parrebbe, che il di\ino Fattore volendo che l" uomo aggiungesse il pro- 

 prio perfezionamento mediante la e dti^azione delle scienze e delle arti, statuisse 

 il bisogno derivandolo poi da una lotta, in ogni parte del creato, tra la forza ge- 

 neratrice e la distruggitrice, poste in tale attinenza e, nella naturale discordia, 

 in tale armonico legame tra sé, che dalla loro opposizione medesima scaturisse 

 la \ita generale dell' universo. Ed ancora, da quanto apparisce, voleva che, spe- 

 cialmente per virtù dell' umano intelletto, potessero essere governale e tempe- 

 rate di modo queste opposte due forzo, che la vitale attuosità fosse ritenuta dal 

 tralignare nella mortifera, e questa dallo eccedere e soverchiare: potendone anzi 

 i maligni e rovinosi effetti essere rivolti in benefici e reinlegratori. 



E di vero quale tra gli agenti delia natura più pauroso e devastatore che il 

 fulmine ? Eppure la scienza, che ne disvelava il principio, cioè l' elettrico, ap- 

 prendeva all' uomo come imitarlo nelle anguste pareli d' im gabinetto e ( eh' è 

 più ) come da sé stesso stornandolo, ravTÌai-!o e costringerlo a innocuo cammi- 

 no; e, in quel pi-incipio medesimo, rinveniva sì molteplici modi, come la umana 



