— 467 — 



palpili e senta, e guizzi e serpeggi, e muovasi, e pensi, e pensatamente operi ; 

 chi tutte queste e altre \iviu deirac([ua rimemori, ben s'avvede che, se nel joni- 

 (0 concetto tutta non era verità, ci avevano però grandi allusioni a fatti reali ed 

 incontrastabili. 



Ora quest' acqua medesima che, per le indicate guise, riesce fonte di vita e 

 di prosperità, si fa talvolta trista cagione di desolazione e di morte, quando stra- 

 bocchevole dirupi, e strascinando seco sassi, macigni, frammenti di rocce, e pol- 

 tiglie, invada, ridotta infrenabile torrente, e monti e pianure : oppure, con la sua 

 piena, e con le deposizioni, imialzando e stringendo il letto dei fiumi, ingeneri 

 quelle spaventevoli inondazioni, per cui le città e i territorii talora si seppellisco- 

 no tra' gorghi del prepotente elemento. Ora, scosso al doloroso spettacolo il dott. 

 Bajo (4), che giovano, gridava, i ripari e gli organi per ritenere un tanto impe- 

 to, i diverticoli e" tagli per alienare i fiumi, le rettificazioni per agevolare il corso 

 delle acque e delle arenose deposizioni, le nuove inalveazioni a distribuire equa- 

 l)ilmente le pendenze dei fiumi? rimedii secondarii e temporarii sono codesti, nmi 

 radicaU e perenni. EgU è come nell'educazione nostra che si pretende, l'infanzia 

 negletta, correggere gì' impeti e" traviamenti della gioventù. Naturale barriera, 

 fino dalle prime sorgenti, erano allo infinùare delle acque le foreste de' monti : 

 che tutte le piante, da quelle che, alto il fusto, si dilatano in ampie selve, agli ar- 

 boscelli, alle macchie, a' rovi, tutte offrono molteplici stazioni alle cadenti acque; e 

 le forti radici delle querele, de' faggi e de' pLii, legano e ritengono le pietre e le 

 ghiaie. Gli antichi Greci e Romani, conoscendo di tali foreste il vantaggio, le 

 avevano per sacre, e \ì erige\ano delubri ed altari. A'oi invece, eterni millanta- 

 tori di progresso e di civiltà, commettiamo in esse la scure profana e sacrilega. 

 Ora come potremo ( diccA a figuratamente il Mengotli ) sah arci dagl' insulti dei 

 fiumi, finché le Naiadi, le Driadi, le Amadriadi, le Napee, e tutte le divinità cu- 

 stodi delle fonti e delle selve, verseramio furiosamente dalle loro urne rovesciate 

 tutta l'acqua che cade dal cielo? Prefisse natura i suoi limili all'umana viilù, e 

 contemperò di guisa le necessità e' mezzi onde a (picste si adempie, che spesso 

 quegli argomenti, che soddisfanno ad alcuni bisogni, altri ne suscitano. Onde veg- 

 giamo un' industria, rivolta a conseguire un bene, o un pro^ vedimento contro un 

 male, riuscire di altri e talvolta più gravi sconvenienti cagione. La quantità del 

 carbone fossile, che le comltuslioni consumano, le molteplici costruzioni, e le esi- 

 genze del lusso, e sopratlullo della marina commerciale e guerresca, traggono 

 r uomo al disfacimento delle montane l'oresle. Ed egli che stima poter sfidare, 

 con quelle immense moli, lira dc'venli e delle onde, non si avvede, che i boschi 



