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niente abbandonandosi all' altrui fede, concorsero a raffermare nel popolo colla 

 gravissima autorità loro le assurde credenze. Il compito è anche sommamente 

 facile ora che furono trasportali vivi in Europa tanti quadrumani antropomorfi, 

 di cui mancavano prima perfino le spoglie ai principali musei, sicché l'Arcipela- 

 go Indiano mandò gli Uranghi e i Gibboni j e l'Africa i Trogloditi, fra i quali la 

 rarissima Gorilla che nel 1854 a Parigi ebbe 1' onore d'esser copiata coi pro- 

 cessi fotografici; e i portamenti, il genere di vita e i costumi di tutti questi ani- 

 mali furono anche completamente illustrati da testimonianze numerosissime e 

 degne di tutta fede. E ci è pur venuta dall' Africa da pochi mesi altra notizia 

 non indegna che qui si ripeta. I Naponghi, popolo selvaggio del G abone, si chia- 

 marono offesi dalla voce diffusa in Europa ch'eglino credano le Engine o Goril- 

 le uomini fuggenti il consorzio per torsi alla noja di tenere discorsi. 



La storia psicologica del regno animale comparata a quella dell' uomo fa 

 conoscere che tutti gli animali d'una data specie ripetono e ripeteranno costan- 

 temente né più né meno le stesse operazioni, che l' istinto conserva le specie 

 animali, ma non le migliora, che l' individuo vi è di necessità ed esclusivamente 

 servo dei bisogni della specie incatenata alle leggi dell'economia generale; men- 

 tre l'umanità sola pensa al futuro, sola conosce un destino, il destino subhme 

 di progredire e di perfezionarsi, e la libera personalità di ciascun uomo perfe- 

 zionando se stessa perfeziona la specie. 



Simili conseguenze emergono dal confronto de' caratteri anatomici. Sul 

 quale proposito sembra che la natura abbia voluto affidare la dimostrazione 

 della dignità umana meglio allo studio delle forme esterne delle membra, che 

 non a quello de'cranii e degli organi cerebrali, affinchè sì nobile frutto non fosse 

 privilegio d'una scienza romita, ma patrimonio universale degli uomini medi- 

 tativi. L'ampia cavità del cranio, il grande sviluppo de' lobi cerebrah anteriori 

 e del corpo calloso, la moltitudine delle circonvoluzioni e degli anfratti, la pro- 

 fondità di questi, e perciò la considerevole estensione della superficie cerebrale, 

 sono segui incontestabili della superiorità dell'uomo sui bruti; ma per essi luomo 

 è posto in cima, non fuori del regno animale, essendoché tanto da lui distanno 

 per questo gli uranghi, quanto dagli uranghi le sciniie della seconda tribù, e 

 da questa la terza. Invece il confronto delle membra prova che fra l'uomo e 

 l'animale s'interpone un abisso (G). 



Nell'uomo la perfezione organica raggiunge il più allo punto collassoluta 

 se])arazione degli officj spettanti alle diverse membra. Per la struttura e dis- 

 posizione de' piedi, delle gambe e delle coscie, per la conformazione del coni- 



