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che sovente percuote senza i-ilegno chi osò di oli raggia rio. Per lo che nei cri- 

 minali processi intorno a ferimenti e percosse fatte dal sordo-muto nel mo- 

 mento dell' ira, il giudice dovrebbe detrarre nell' applicazione della legge una 

 parte di pena. Io lascio al Giureconsulto lo sviluppo di questo principio , con- 

 tento di averlo enunciato , e passo all' esame della quarta questione , cioè se 

 i sordo-muti non educati sentano in sul primo più 1' amore che 1' odio. 



4. Questione. L amore, quell'energico sentimento che dalla natura ci 

 è dato per conservarci , che ci stringe agli autori dei nostri giorni , e che ci 

 fa essere il continuo oggetto delle paterne sollecitudini; quel mezzo sacro per 

 cui due cuori con un concerto meraviglioso si unisc-.Tio insieme, e identlGca- 

 no per dire così i pro£:!etti loro ed i voti; quel dolce trasporto che ci lega sì 

 fortemente alla patria ; quel fuoco che trasfondendosi per le viscere dell' uma- 

 na fiiiniglia la vivifica, e la rende tranquilla e beata; quel solido fondamen- 

 to • su cui 1 Uomo-Dio volle eretto il celeste edifizio di quella religione , che 

 daW umana dhperaziom fa , per fona di creazione mirabile , sorgere più efficace e 

 più salda una immorlale spevanìi; sì, 1' amore non può essere che il primo a 

 svilupparsi ne! sordo-muto. Infatti l'amore è passione originaria, primitiva, fon- 

 damentale, perchè 1' uomo è natui-almente portalo a tendere ai bene; l'odio 

 è avversione a lutto quello che si oppone all' acquisto di questa fine 5 è un 

 arme data allo spirito per respingere lutto quello che tende a distruggere la 

 individuale conservazione. Duncpie I' odio che perturba V animo e lo fa sof- 

 frire , nasce nell'individuo allorché questi trova un ostacolo, o al consegui- 

 mento, o al possesso di un oggetto da lui amato. Ora il sordo-muto, che 

 sente la spinta data dalla natura a tutti gli uomini verso un bene, deve sul 

 primo essere portato spontaneamente all'amore, ali amore di se stesso, ali a- 

 more di tutti quelli i quali concarrono al suo ben essere migliore. E a que- 

 sto riguardo Io avrò eterna la i-eminlscenza di quel sordo-muto, allievo del 

 Ligiu-e stabilimento, il quale a chi lo aveva interrogato e se i sordo-muti fosse- 

 c< ro capaci di amare >j rispose : >■> / sordo-muti hanno eglino il cuore 't » Quindi 

 se il sordo-mulo s Irrita, se odia, ciò proviene in conseguenza dell'azione di 

 mia causa, la quale si oppone al conseguimento di un qualche bene già da 

 lui conosciuto ed amato. E questi prlnclpii ci fanno strada a rispondere all' al- 

 tra questione propostaci dal Tommaseo. 



5. Questione. I sordo-muti amano generalmente tutti coloro dai quali 

 ritraggono benefizii. JMa poiché fra questi debbono annoverarsi in singoiar mo- 

 do i genitori propri, e gli educatori , così Terso di essi con maggior forza tra- 

 sfon<lesi 1 affetto loro. Ed è pur bello il quadro che ci presentano questi ca- 

 ri fanciulli air aspetto di colui che die loro la vita, o di quei, che coli' inse- 

 gnamento addiviene il loro rigeneratore ! Le anime sensibili potranno forse 

 idearselo; nlun colore è bastevole per delinearlo con precisione. Ne è mala- 

 gevole scoprirne la causa. Il benefizio dell' educazione è superiore a cpiello 



