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in lutla l'Europa, a conseguire la quale l'Imperatore Francesco I. rivolse 

 « la sua consumata esperienza, e quella conosciuta probità, ond' era 

 « Ira gli altri distinto jj. Quanto al terzo punto, ossia alla fermezza 

 ne' savj proponimenti 1' Oratore la dimostra , facendolo vedere sempre 

 costante in quelle morali virtij , che lo costituivano religioso, giusto 

 e benefico Sovrano. E qui sviluppando ad una ad una queste doti lumi- 

 nose , per comprovarne la beneficenza si contenta di restringere la 

 sua orazione a' beni , ch'egli durante il suo Regno, ha voluto impar- 

 tire alla prediletta sua Venezia. « Grande per conseguenza, cosi con- 

 « elude il facondo oratore, grande fu la sciagura per lutti i popoli, 

 li e per noi in particolare la perdita sofferta d'un Regnante si grande, 

 « perdita che sarebbe acerbissima , ove non ci avesse lasciato 1' unico 

 « conforto che poteva nell' Augusto suo figlio , erede non meno del 

 « trono , che del paterno amore verso i sudditi fedeli «. 



17. In questo elogio dell'Augusto Monarca, l'Accademico inge- 

 gnosamente si elevò a formarsi la idea perfetta d'un ottimo Principe, 

 giovandosi egli delle teoriche sue stesse esposte in un ragionamento 

 sopra V Idealismo , col quale ci intrattenne in una delle consuete radu- 

 nanze. La nostra mente , secondo i di lui insegnamenti , eseguisce 

 questa sublime operazione, dispogliando a mano a mano gli oggetti della 

 ruvida corteccia esteriore, col mezzo di diversi instrumenti all'indole 

 diversa degli oggetti adattati. Per questa via l'intelletto nostro ascende 

 ;il tipo del bello perfetto, di cui in Dio esiste /* ^rc/ief/^o. Così Raf- 

 faelo , Canova e Petrarca seppero nell'opera loro fare un ritratto delle 

 celesti bellezze, per cui quest'ultimo in estasi dolcissima rapito esclamava: 



« In qual parte del Cielo , e in quale idea 

 tt Era r esempio , onde natura tolse 

 Ci Quel bel corpo leggiadro, in ch'Ella volse 

 Ci Mostrar quaggiù quanto lassù potea. 



Sino all' idea del bello s' innalzano 1 coltivatori dell' arte iniilatri- 

 te , laddove al puro vero i filosofi pervengono, quando oltrepassano 

 gli oggelti sottoposti a sensi ne' quali non ritrovasi la ragione sufficiente 

 «Iella esistenza di essi. L' astronomo di telescopio armalo fende la 

 nclihia terrestre che lo circonda , e percorrendo l'archittelura de'Cicli 



