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si slancia nel sole, ma qui non si arresta, va ricercando ncirimmensilà 

 rleir empireo un Essere supremo, onnipossente, il quale a'pianeli fissò 

 questo centro, e clie centro de' centri alla estremila degli sfavillanti 

 raggi tiene in perpetuo equilibrio sospesi sugli orli dell' interminabile 

 abisso a mille a mille smisurati soli, che roteando da immemorabili 

 secoli fanno intorno splendidissima corona all'Eterno Capo, immenso 

 Oceano d' inesauribile luce. Per altro allora al Bello perfetto , allora 

 al purissimo vero giunger potrà l'ingegno umano ._, quando proceda sulle 

 traccie dell' Idealismo Platonico il quale , come insegna 1' Accademico 

 nostro, parte da' sensi , e va all'astrazione; e non mai segue l'idea- 

 lismo Pitagorico, che tutto sulla mera astrazione si affida. Pitagora per 

 questo suo Idealismo oggi di suo malgrado si trova divenuto ceppo 

 d' una genealogia di filosofi propagatasi in peggio sino a'giorni nostri, 

 alla quale il vecchio di Samo vergognerebbesi di aver data la vita ? 

 perciochè questa genia d' idealisti passando da un sistema mostruoso 

 di delirj e di sogni ad un altro ancor più mostruoso, camminano è vero 

 all'opposto de' materialisti: ma vanno, come giustamente riflette il 

 nostro Socio, al modo di due curve contrarie, che finalmente riescono 

 tutte al medesimo tristissimo fine d' offuscare la vera nozione di Dio , 

 della sua Religione, e della sana morale, anche di essi verificandosi 

 ciocché il Venosino dicea : dum vitant stiliti vitia, in coìitraria curriint, 

 17. Dagli aerei spazj d' un mondo ripieno di metafisiche astrazioni, 

 un altro Accademico il co: Tullio Dandolo ci richiamò alle scene di 

 questa terra, sopra le quali egli introdusse a principale attore il fa- 

 moso Pietro Aretino. Col mezzo di costui 1' ingegnoso Autore alza 

 a nostri occhi un lembo per farci conoscere 1' indole della civil so- 

 cietà nel secolo XVI. L' Aretino il quale non era dotato già della 

 forza d' un genio sublime , ma bensi d' uno spirito di trasmodala 

 maldicenza, vedeasi a un tempo stesso onorato da due de' più pos- 

 senti Monarchi di quel tempo Carlo V Imperatore, e Francesco I Re 

 di Francia, chiamavasi divino dall'Ariosto, dipingeasi da Tiziano, 

 festeggiavasi da letterati insigni , e idolatravasi da ogni ordine di cospi- 

 cui personaggi. Di questo straordinario ascendente sugli animi, the ci 

 fa oggidì meravigliare, il valoroso Accademico va indagando le cause 

 da filosofo, e ben le ritrova. L'Aretino, egli dice, divenne si pos- 

 sente, polche il primo « indovinò qual leva terribile saria la ingiù- 



