Ma qiiest' era novella non corrispose ne' suol riaultamenti alle 

 speranze che doveva far concepire. La funesta rivalità delle due grandi 

 famiglie degli Arrighi di Ghibellinga, e de' Guelfi d' Altdorfio , delle 

 quali dovette pure l'Italia soffrir l'influenza, fece sviluppare i ger- 

 mi di latente discordia, gettati nella grande epoca di Carlomagno, 

 e quindi al patrio generale principio , che dopo la pace di Costanza 

 si diffondeva felicemente , venne surrogato il dualismo funesto di quelle 

 due fazioni successivamente rappresentanti la lotta fra il sacerdozio e 

 r impero. 



Le città rinascenti invece della patria impresa quella indossarono 

 d'una di tali fazioni, ed anzi si divisero spesso fra esse, cosicché a 

 Roma i Colonnesi e gli Orsini , a Firenze i Bondelmonti e gli Uberti, 

 a Bologna i Lamberlazzi ed i Gcremei, a Ferrara i Salinguerra e gli 

 Adelardi , a Milano i Torriani ed i Visconti , a Verona i Capuletli 

 ed i Montecchij a Vincenza i Vivaro ed i Traversare, a Padova gli 

 Eccelini ed i Camposampiero , a Trevigi gli Scaligeri ed i Carraresi, 

 ed in tutte quasi città altre emule famiglie straziarono il loro seno 

 con orrende guerre civili, e finirono di divenirne, sotto simulate ban- 

 diere , gli effettivi tiranni , di cui lungo ed al nostro scopo straniero 

 sarebbe il ricordare i nomi, le vicende e le crudelissime imprese. 



Egli è quindi che la storia d' Italia dalla pace di Costanza alla 

 presa di Costantinopoli iiltimo ritenuto limile del Medio Evo , non 

 offre che la pittura di civili discordie, la nuda cronaca d'isolate e 

 divise città, e la necrologia sanguinosa d'efferati tiranni, che si pro- 

 curavano, a forza d' oro, 'il braccio dei condottieri d'armi, dai quali, 

 venduto il proprio sangue al più offerente, veniva chiuso il Medio Evo 

 come aveva cominciato con l' irruzione di nuovi barbari traiti dalla 

 feccia pii^i vile di tutta Europa; 



Da questo rapido scorrere della storia abbiamo potuto convincerci 

 ciie la patria Italiana, si spense con l'editto di Caracalla , non poteva 

 esistere con l' accampamento dei barbari ed il sistema feudale dei 

 Longobardi , non potè redivivere col poco dissimile reggimento dei 

 Carlovingi , cominciò a rialzarsi mercè alla sacra influenza del temuto 

 calaclismo , della tregua di Dio e del luminoso progresso dalle Cro- 

 ciate operato; ma che dovette ripiombare nel nulla oppressa dall'in- 

 fausto dualismo seminato dai Carlovingi , sviluppalo dalle trapiantate 



