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8. Le dollrine dell'austera filosofìa abbellite dal canto de' poeti, ci 



lanno a conoscere che la nostra niente possedè una potenza , la quale 

 ler dir così , il soffio di vita inspirando negli esseri inanimati, giunge 

 formare una nuova creazione. In nessuno de* poemi questo soffio 

 ivino pii!i vivo apparisce , quanto in quello, 



M Al quale ha posto mano e terra e cielo. « 



'obbiamo perciò saper grado al Socio ordinario esterno professore cav. 



travia, il quale un elegantissimo ragionamento ci tenne sopra un luogo 



Ila divina Commedia e sopra il sistema di Mitologia che adoprò 



ante. Acconciamente da prima ci fa riflettere l'Accademico, che questo 



.iicipe de' poeti visse in un' età, come oggiilì suol dirsi, di transizione, 



cui la Mitologia tutte ancora affascinava le menti. Sarebbe stato un 



urdo l'usarne cogli attributi del paganesimo , e in un poema sacro 



irreverenza. Che fece adunque l'immortale Alighieri? Ritenne i nomi, 



e le forme, ma ne cangiò l'essenze. I Numi mitologici dell'inferno li 



riguardò siccome altrettanti ministri ed esecutori delle pene , alle qua. 



li la divina giustizia condanna i colpevoli , e si pose per siffatta guisa 



in armonia co' veraci insegnamenti della cristiana reliiiione. L'erudito 



o o 



nostro Accademico ciò prova ad evidenza , esaminando molti bellissimi 

 passi della divina Commedia. Senonchè restringendoci noi a favellare 

 folamente di quel luogo, che badato prima occasione al ragionamento, 

 il cane Cerbero non è piìi quel custode formidabile delle sedi in- 

 fernali; è collocato solamente a guardia del terzo cerchio, dove sono 

 puniti i golosi, goloso egli slesso, come suona il nome che porta. Per 

 questa bestiaccia , che 



« Gli occhi ha vermigli, la barba unta, ed atra, 



C( E '1 ventre largo , ed unghiule le mani , 



a Gralfia gli spiriti, ed ingoja , ed isqualra , jj 



non fa bisogno dell'offa della Sibilla condita di mille sapori, basta get- 

 tare qualunque più grossolano cibo alla sua ingorda voracità? Ecco 

 perchè Virgilio 



