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 Iure la spingono nel lago, donile la richiamano appena il loro livello 

 si abbassa iti conseguenza di opposte meteorologiche condizioni. La 

 caverna ed il lago, dice il nostro Accademico, sono due branche 

 di un sifone, il .complesso degli immaginati canali di comunica- 

 zione rappresenta il tubo che le congiunge , e V equilibrio si com- 

 porrà nel sifone lostochè cesserà d' innalzarsi l'acqua entro una 

 delle branche. Dà egli poi giustissime spiegazioni appoggiate a leggi 

 di fisica o alle conosciute abitudini degli animali, del rumore con cui 

 sgombran le acque, della partenza degli acquatici uccelli, del loro ri- 

 torno: parla infine àe' passeri neri, ciechi e spennati che ^\ abitanti 

 del borgo affermano vedersi al ricomjiarire del lago, essere diavoli, 

 ripigliare in pochi di il proprio naturale aspetto e diventar angeli cu- 

 stodi di quelle onde. I quali passeri ciechi e spennati ora angeli , 

 ora demonii , un viaggiatore citato dal sig. Arago (i) che trovossi a 

 Czirknitz nel iSaS accerta essere anitre cieche , senza penne, e crede 

 il sig. Campilanzi tali ridursi per impuro aere e deficienza di luce 

 quelle che sopraffatte dal vorticoso movimento delle acque vengono 

 trascinate nella grotta. Respinte poi nel lago colla piena delle stesse 

 acque ei reputa che tolte da quel vivere meschino e stentalo si rico- 

 prano di penne, acquistino l'antica forza ed il potere visivo coli' abi- 

 tudine della luce, che nelle prime impressioni offendeva loro gli occhi 

 dopo si lunga permanenza nell'oscura caverna. Io non niego perspi- 

 cacia a tale supposizione, ma parmi che le venti aperture converrebbe 

 osservare sul luogo , riconoscere se bastino per dar passaggio alle sel- 

 vatiche anitre, massime indagare e accuratamente descrivere quelle 

 deformità degli animali per assicurarne le vere cagioni. Grave argo- 

 mento egli è questo, meritevole che vi pongano mente gli studiosi 

 della natura, imperocché nelle aberrazioni di essa come nel regolare 

 suo corso si discoprono sapientissime leggi , che mostrano lo spetta- 

 colo della creazione non derivare da fortuito accozzamento degli atomi 

 di Democrito e di Epicuro, la costanza ed uniformità de' corpi organici 

 ed inorganici non essere produzione del caso, ovvero una delle innu- 

 merevoli combinazioni, in cui i corpi fossero generati senza scopo, senza 

 le necessarie previdenze alla conservazione degl'individui e delle specie. 



(1) Opuscolo sui pozzi Artesiani inserito nt\\! Annmìre dedìé au Rai per l'an- 

 no i82S. 



