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della prima Crociala, fu il precursore del Tasso nell'epica pittura del 

 grande conquislo. 



La meilicina e la pubblica igiene molto devono alle Crociate. 

 La prima, attinte delle utili cognizioni dai dotti lavori degli Arabi, 

 potè Valersi delle droghe e dei semplici di quel suolo ferace, e quindi 

 togliere gradatamente i fallaci farmaci, frutti dell'empirismo e della 

 superstizione. La seconda deve assolutamente la sua origine ai Cava- 

 lieri Teutonici, Ospitalieri e Templari, che sotto l'invocazione di S. 

 Giovanni, medici esercenti un'eccletica tradÌ7Ìona1e j guerrieri e di- 

 fensori magnanimi del sauto Sepolcro fondarono i primi que' nosocomj 

 ed ospi/.j ove l'isolamento degli ammalati diventò la cura principale 

 delle malattie contagiose, principio che fu la base del sistema sani- 

 tario che primi in Europa introdussero i Veneziani col più felice 

 ilsullamento. :r=r^; •/..,;) 



Limitar dovendo la mia narrazione ad un breve spazio, non 

 mi è dato di tutta spiegar l'influenza delle Crociate sull'industria so- 

 ciale, che s'accrebbe in relazione all'acquisto di nuove idee, di nuovi 

 lumi e di nuovi bisogni , riservandomi soltanto di farvi conoscere 

 quanto influirono sul commercio , per cui i Veneziani divennero gli 

 agenti principali di quel grande avvenimento. 



1 . .. A me basta però d' aver dimostrato che questo cataclismo po- 

 litico produsse il rassodamento dell'autorità centrale, l'indebolimento 

 dell'autorità feudale, la creazione del terzo stato, l'incivilimento e 

 la derivazione non più incerta della nobiltà, e la diffusione dell'in- 

 dustria e dei lumi. 



Da questi fatti sorge provata e convincente la conclusione che 

 la Provvidenza che si aveva servito dell' apogeo della prima civiltà , e 

 della forza centrica dell'Impero Romano per la diffusione dei lumi, 

 si servi della seconda e de' successivi suoi effetti per rendere atta 

 l'individualità umana all'esercizio delle divine sue leggi, sempre va- 

 lendosi delle cause seconde, velo costante del suo adorabile scopo. 



E di vero , fatta astrazione a quel sistematico pirronismo che 

 surroga ai fatti per tanti secoli ritenuti dalla storia, i dettati di un 

 astratta ideologia, non può che colpire profondamente l'analogia che 

 ritrovasi fra il nascimento della prima civiltà derivata dalia guerra di 

 Troj^ e quello della seconda , opera delle Crociate. 



