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1 3. E qui molto a proposito entrerebbe ora a favellare il Socio 

 nostro Ordinario co: Agostino Sagredo , il quale tanto gradevolmente 

 c'intrattenne in una delle consuete Adunanze col suo cosi du lui 

 chiamalo, Studio intorno agli applausi , poiché porrebbe a confronto 

 que' giusti, che riportò lo Zamagna, con quelli che oggidì strappano 

 quasi per violenza i corifei del Romanticismo, e scorger ci farebbe 

 donde quelli scaturiscano, quale ne sia il divario, e quanto tornino 

 nocivi al puro sentimento del bello. Senonchè su questo lavoro pur 

 dettato con molta leggiadria di stile noi non dobbiamo ^fermarci po- 

 sciaché già venne colle stampe reso di pubblico diritto. 



i4> Bensì profittando al presente noi delle savie regole che il 

 conte Sagredo ci porse in quella parte del suo lavoro, che comprende 

 il criterio dell' applauso; noi ritroveremo, che questo fu dagli Acca- 

 demici impartito giustamente ad ujia Memoria che il nostro Bibliotecario 

 consiglier Gio: Rossi ci lesse, estraendola dalla sua grande opera, che 

 sta compilando sui costumi antichi de' Veneziani. II tratto col quale 

 c'intrattenne, avea per curioso argomento le follie astrologiche e ma- 

 giche alle quali nel medio Evo prestavano fede i creduli Veneziani. 

 La malaitia morale di credere all'influenza degli astri sulle umane 

 azioni, dagli antichi quasi in eredità ci venne tramandata. Valga per 

 lutti il Venosino iu que' noti suoi versi: 



Seii me Scorpius aspicit furmidolosus , 



Seu Tyrannus Hesperiae Capricornus undae. 



Peraltro nel cosi detto medio Evo i Veneziani mercanteggiando 

 non erano niente vaghi di conversar con Orazio , molto bensi nei porti 

 di Soria e di Egitto co' Saraceni di lutti i più creduli e superstiziosi. 

 Da costoro principalmente s'imbevvero di questa stravagante persuasione, 

 innalzata al grado di scienza pegli studii fantastici di due barbassori di 

 quei tempi, che ne scrissero Trattali, Francesco Giuntino di Firenze , 

 e Luca Gaurico, quando entrambi fecero soggiorno in Venezia. L'ade- 

 pto, che più allora profondò in questa vanissima scienza, si hi il 

 nobile Francesco Barozzi. Costui all'astrologia univa la magia, che 

 gli dava il potere immaginario di far comparire ne' suoi circoli des- 

 critti con un coltello, tinto niente meno che col sangue d'un uomo 



