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La legge che dichiarava nulle quelle disposi/ioni di uUitna volonlà 

 a cui da infermità, prigionia, lusinga, o per qualunque allra causa 

 era stato indollo il testatore; 



Le leggi che limitavano in alcuni casi l'obbligo dei figliuoli di 

 alimentare i padri bisognosi ; 



La legge la quale stabilisce una serviUi di attinger acqua a favore 

 di colui clic distante erasi quattro stadj da una pubblica cisterna , ed 

 invano avesse ricercato uno zampillo nel proprio terreno dopo averlo 

 scavato alla profondità di dieci braccia ; 



La legge che determinava la distanza delle piantagioni; 

 La legge che fissava non potersi scavare una buca nel proprio 

 campo che ad una distanza dal campo vicino eguale alla profondità 

 della buca medesima. 



La legge che stabiliva non potersi tenere alveari che alla distanza 

 di 3oo piedi da rpielli del vicino. 



La legge la quale proibiva l'esportazione delle derrate Ateniesi, 

 meno l' oglio , nella cjualc abbiamo un antichissimo esempio di vincoli 

 commerciali. 



La legge la quale trattava circa il danno portato dagli animali, 

 comandando fra le altre cose che se un cane mordeva taluno dovesse 

 portare appeso al collo un pezzo di legno lungo quattro cubiti, e ciò 

 onde fossero le persone avvisate della sua malvagia natura. 



Le leggi che stabilivano le condizioni della naturalizzazione dei 

 forestieri. Finalmente molte criminali,- parrcchie di soatuarie ; una di 

 celebre circa il discarico dei debiti , ed altre ancora le cjuali tutte riu- 

 nite ci mostrano quanto piìi estesi e complessi fossero in allora i ci- 

 vili rapporti , e quanto fra gli Ateniesi progredito avesse rincivilimenlo. 

 Osservando ora la legislazione Romana , dalla quale non vorremo 

 più discostarci, essa, com'è noto, cominciò ad essere registrata in un 

 sol coi'po sotto Tarquinio Prisco da Sesto rapirio(i^: molto avanzò 

 sotto il regno di Servio Tulio, di cui Dionigi d'Alicarnasso annovera 

 cinquanta leggi (2); e se di poi tutte da quella Tribunizia venne- 

 ro abolite , e se al dire di Pomponio iterumqite caepit Populiis 



(1) Digest. Lib. ii de verb. sigiiif. 



(2) Diog. Alic. Lib. V cap. I. 



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