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Romuruis inccrlo niagis Jcirc et consitcdiJinc iiti\ qiiam per latam 

 ledevi , pure cinqiiantasetle ;miii più lardi noi le vediamo lulic Uivole 

 tiecemvirali modilicate e trasfuse. 



Coloro i quali stimano die dalla espulsione dei re all'anno 3oa 

 dalla fondazione di Roma nessuna legge \i fosse , e clie di poi quella 

 repubblica prendesse tulle le sue istituzioni dalla Grecia, piantarono 

 un fallo storico sconnesso e fuori dell' ordine naturale delle cose. Io 

 qui non voglio esaminare se veramente i triumviri andassero, o no, 

 nella Grecia: questa questione fino ad ora da molli accennata e nini 

 sviluppata , meriterebbe delie lunglie riccrclie cbe ci deviarebbono dal 

 nostro soggelto. Accordiamo pure ibe se ne andassero : ciò nulla vale; 

 ma non accordiamo che tutte di greca origine fossero le XII tavole. 

 I Romani ai tempi dell'ultimo Tarquinio non erano più un oida di 

 fuoruscili; essi avevano [irogredilo di qualche passo nell'incivilimento, 

 come dalle stesse leggi regie vediamo; né una ]>assaggera rivoluzione, 

 lina rivoluzione la quale altro noa fu che un conato della crescente 

 civilizzazione contro il potere tirannico che l'arrestava, può avere get- 

 tato quel popolo in una novella barbarie da lasciarlo privo di ogni 

 legislazione. Ammettete [Uire con Pom[tonio che le regie istituzioni più 

 quali consuetudini che quali leggi scritte si seguissero, ciò poco im- 

 porla; esse venivano osservale e mantenevano l'ordine nello stato; e 

 se in siffatta maniera andava la cosa, non possiamo stimare giammai 

 che da un punto all'altro una nazione abbia bandito le proprie istitu- 

 zioni già Stabilite a seconda dei particolari bisogni, consacrato dal 

 rispetto pella antichità, obbedite per abitudine; ed abbia duta la cit- 

 tadinanza a delle forestiere che si toglievano da un popolo per bisogni, 

 per carattere, per costumi differenlissimo. 



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Aiimeììto progressivo della B.ojnana giurisprudenza. 



Nei fatti storici ch'io andai riportando non vi sarà certamente 

 sfuggila una osservazione oramai divenula comune, voglio dire la pro- 

 gressiva diminuzione della teocrazia. I decemviri non erano figli di 

 numi, non avevano come Romolo e Nunia soprannaturali colloqui. 



