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non dissero .il popolo : queste leggi sono discese dal cielo: obbedite; 

 ma bene sì: queste leggi vi proponiamo: sanzionatele', ed in tale 

 maniera nbbaiidonavasi , per usare il linguaggio del Vico, la giurispru- 

 denza divina. Questo passaggio nulladimeno in grmlualo: la parte re- 

 ligiosa si conservò nelle forme ; e le inviolabili actiones legitlimae per 

 lungo tempo ancora dovevano difendere come egida sacra la osservanza 

 delle civili prescrizioni. Sennonché molte cause spingevano al secondo 

 stadio della giurisprudenza. 



L'uomo, essere fisico, circondato da fisici rapporti, passa mai 

 sempre dal concreto e materiale all'astratto ed ideale: quelle poclie 

 leggi perciò hnige dal d( tiare delle massime generali, lunge dallo sta- 

 bilire dei principi filosofici e connessi di diritto, i quali servissero di 

 norma sicura e di criterio al giudice, decidevano casi particolari, o 

 dettavano delle massime fra di loro staccale , le quali lasciavano un 

 vacuo, come mano mano i civili rapporti si moltiplicavano. A questo 

 fatto aggiungete la severità delle forme e la intangibilità dello stabilito; 

 e tosto vi appariranno innanzi le lunghe disputazioni onde dichiarare, 

 ristringere, estendere le leggi; e quella necessità di progredire con 

 una certa accortezza in ogni azione, la quale se da un lato dava alla 

 giurisprudenza un aspetto severo e talvolta cavilloso, serviva nulladi- 

 meno a segnare le minime differenze, ad istituire un'analisi accura- 

 tissima , a condurre alla perfetta conoscenza di tutti i civili rapporti ; 

 e quindi apriva il campo a stabilire le massime generali, connesse e 

 progressive nelle quali l'ultimo e più perfetto stadio della giurisprudenza 

 è riposto. 



E qui sopra un altro fatto è di mestieri arrestarci. Fino da prin- 

 cipio io vi dissi che dal jus burri et aequi erano gli antichi popoli 

 passali al fus civile. Con ciò altro io non intesi allora di dire se non 

 che dal modo di giudicare secondo gli interni principi di equità sine 

 fare certo et sirte le gè certa si passò a giudicare secondo delle norme 

 prestabilite. Queste norme peraltro, imperfette come osservammo, e 

 Jiulladimeno intangibili, erano bene spesso in opposizione colla logge 

 più prepotente della opportunità per cui avrebbono dovuto correggersi 

 e modificarsi. 



Dall' un lato adunque si alzava la inviolabilità della religione ; 

 dall'altro i bisogni sociali cercavano di atterrarla; ma alcuna di queste 



