tono più l'azione degli interessi del tempo che della ragione vera- 

 mente filosofica e naturale direttrice degli affari pri\-ati (i). 



Alldiarjiiando i ])nrtili politici che fecero versore torrenti di saii- 

 gito furono sazj di guerre ciltadinesclie e di strage, né più ebbe il 

 popolo un Siila che cercasse di opprimere il senato, né questo ebbe 

 nn Mario che Io animapsc a respingere ed avvilire la plebe, ma (jnelie 

 forze contrastanti fra loro furono rassodale ed equilibrale da un potere 

 monarchico temperato, la equità civile e la giusta filosofia cominciarono 

 od animare la giurisprudenza, dirigendo al vero suo scopo quell'am- 

 masso di leggi e di discussioni che da gran tempo erasi apparechiato: 

 i giureconsulti si diedero ad ascoltare le voci della verità anziché quel!.-» 

 dell' intcscsse , e la loro influenza fu piùdiretta nello stabilire le leggi. 

 Ai tempi della libera repubblica il vederli seduti nell'atrio delie loro 

 case pronti ad istruire le parti : il vederli nel foro seguitati da nume- 

 roso stuolo di clienti, o raccolti nel tempio di Apollo a disputare, 

 dava loro nn aspetto più drammatico di quello che all'epoca degli im- 

 peratori; ma non fu che sotto questi ultimi ch'essi prepararono le 

 leggi da proporsi al senato, ch'essi prepararono quella serie di prin- 

 cij)j i quali formare dovevano l'ammirazione dei secoli futuri, e rego- 

 lare gli affari di tutte le incivilite nazioni. 



Lo spirito altiero ed innovatore di Labeone fondando la scuola 

 dei Proculejani tolse la giurisprudenza dall'antica semplicità che invano 

 cercavasi di conservare dai Sabiniani ; e da Labeone fìoo ai dotti con- 

 siglieri di Alessandro Severo enumerali da Laropridio voi potete se- 

 gnare l'epoca più gloriosa di cjuesta scienza. 



E qui io dovrei tenere parola di un altro avvenimento che pos- 

 sentemente agì sui costumi della nazione, voglio dir»; del Cristianesimo 

 divenuto la religione delio stato. 



Nessuna forza morale esercita un impero maggiore sull'uomo del 

 sentimento religioso. Ogni religione per quanto pazza si sia opera nel 

 credente con eguale potere, ed é sacra ed inviolabile in egual modo: 

 in essa egli ritrova quel rapporto colla divinità che lo nobilita sopra 

 tutto il creato; in essa vede il maggiore conforto nelle sventure .^ il 

 maggiore soccorso nei suoi pericoli : egli l'ama, né riconoscendo umana 



(1) Rocnagnosi Fattori. Deirincivilimento Parte li, Capo I § 4. 



