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che il giudicare le private contese fosse un altributo soTi-ano quale 

 eiasi quello di pronunziare una pena? Se tale lo supponevano, per- 

 chè non dettarono pure delle leggi civili e municipali pegli Italiani? 

 E se non le dettarono, locchè è certo, a qual punto cominciarono 

 essi ad essere giudici dei nazionali? lo vi domando a qual punto, 

 imperrocchè ognuno deve confessare che da principio no certamente , 

 essendo ignari i Longobardi e delle leggi e della lingua Romana : chi 

 dunque fu giudice da principio, e come avvenne che di poi nei Du- 

 chi e Conti Ijongobardi si concentrasse il potere? Ecco il nodo de- 

 cisivo della questione, e se non si risponde a quest'ultima ricerca, 

 ogni logico criterio ci conduce a concludere che, scesi i Lougobiirili 

 in Italia, e pella ignoranza della lingua e dei costumi, e pelle qualità 

 degli attribuii eh' essi accordavano al Sovrano jìotere, lasciassero 

 agli Italiani la cura di giudicare fra di loro ogni privata conlesa , e 

 che in seguito non logliessero giammai cotesta concessione, poiché 

 nessuna legge si ritrova a tale scopo diretta. Quali poi si fossero i 

 giudici primitivi , la condizione medesima delle cose in quei tempi ce 

 lo appalesa : voi li dovete ricercare nella classe più colta della nazio- 

 ne: nella classe che maggiormente dominava sullo spirilo e sulla opi- 

 nione: nella classe che la slessa storia ci mostra accrescersi gradua- 

 tamente fino al punto di esercitare un potere repellenle e coattivo , 

 voglio intendere in somma nel clero , il quale ilestinalo dal Cielo in 

 quel tempo di barbarie ad impedire il disfascimento d'ogni coltura 

 ebbe tanta parte negli Italici avvenimenti. 



Nei primi passi di una nascente civilizzazione tutto è teocrazia: 

 il re è figlio di Giove, ed egli è pastore dei poj)oli , e interprete de- 

 gli Dei; ma questo non avvenne nel medio evo. 11 Cristianesimo che 

 separò i due poteri aveva apparecchiate siffattamente le cose che bene 

 spesso noi dobbiamo ripetere gli avvenimenti dalle transazioni che 

 succedettero fra di essi mentre cercarono di assorbirsi vicendevolmen- 

 te, e se le ragioni da noi accennate pur non avessero sussistilo, ba- 

 stava l'autorità che si dovette accordare- ai gerarchi sulle cose sacra- 

 mentali onde spingerli ad immischiarsi nelle civili : A sostegno di tutto 

 questo io vi potrei citare il capitolo segnato sotto il titolo di Costumi 

 nel Decreto di Graziano , ma un fatto più chiaro ancora io ritrovo 

 nella storia. Voi sapete essere stalo costume dei Longobardi il tlcci- 



