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popolo, di quello die la storica successione dei falli, avrebbero do- 

 vuto coni[)rendere che mentre con un edilto imperiale ponevano un 

 anello fra la sfrenata barbarie da essi dipinta, e la novella dottrina 

 delle italiane Università , avevano fra questa e quella scavato un abisso 

 all'occhio della filosofia. Basta forse la voce di un imperatore per to- 

 gliere ad una nazione la ruggine clie la ricopre? Basta forse un edilto 

 per rischiarare 1' intelletto offuscato di un popolo , diriggerlo ad uu 

 tratto sopra un sentiero sconosciuto, infiammare il di lui cuore alio 

 studio, toglierlo dalle antiche abitudini e far che ne indossi di nuo- 

 ve? Queste grandi rislaurazioni , questa fusione dell'antico col novello 

 incivilimento, non sono l'opera di un istante, ma bene sì del tempo 

 che lentamente distrugge, lentamente riedifica; e quella effervescenza 

 che vediamo sul cominciare del secolo XIII, lunge dal doversi attri- 

 buire ad un fatto momentaneo , ci mostra che un fuoco latente si 

 conservò mai sempre sotto le italiane rovine, fuoco che divampò to6to 

 che queste cominciarono a disgombrarsi. 



Per quanto vogliate scorrere col vostro pensiero i tempi della jiiù 

 cupa barbarie voi non ritroverete giammai intieramente spento il ger- 

 me d'ogni sapere. Marciano Capello, Boezio, Cassiodoro , Alenino, 

 Lanfranco, Pietro Damiano, S. Anselmo, ed altri meno celebri si 

 succedettero in questo periodo di tempo e tennero rivolte le menti 

 allo studio della filosofia. Aride, è vero, erano le opere loro, teolo- 

 giche o scolasliche le discussioni , ma che serve ? Gli intelletti frat- 

 tanto non istavano addormentati, non si lasciava perire la eredità dei 

 loro padri sebbene male studiata, e la verità doveva sorgere a poco 

 a poco. E' questa una delle somme differenze che passa fra la bar- 

 barie del selvaggio , e quella di una nazione corrotta: là a stento s'in- 

 nalza un edifizio che non può compiersi che col trascorrere di lunga 

 età: quivi non devesi che sradicare l'edera e le spine da cui l' edi- 

 fizio fu ricoperto. 



Lo studio della filosofia che in ogni modo assotiglia ed acuisce 

 gli ingegni doveva aprire il cammino a quello della giurisprudenza , 

 ed anzi molti fatti ci mostrano ch'esso non fu abbandonato giammai. 

 La scuola di Roma si conservò fino ai tempi di Ollone il grande : 

 contemporaneamente quella di Ravenna era salita in gran voce , ed i 

 Fiorentini mandavano legati a consultare i suoi dottori onde detcrmi- 



