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 succedendo una sintesi graduata faceva di mestieri esaminare come 

 quei rapporti nelle loro combinazioni si modificassero, ed in tal gui- 

 sa, componendo di nuovo quella massa concreta che prima si avea 

 disciolta , stabilire 1' ultimo risultamenlo dell' azione reciproca delle 

 sue fibre. Si è questa , per cosi dire , la fisica del corpo sociale a cui 

 tiene dietro la parte igienica e patologica. 



Kon nego che a prima vista alcuni di quei sistemi non sembrino 

 condurre a siffatti risultamenti: ma sebbene si sia con essi tentato un 

 passaggio dal semplice al composto , e siasi perfino percorso io stato 

 civile, pure erasi sbagliato nel fondamento ,. come scorgete nel prin- 

 cipio della sociabilità ove avvi uno scambio dello scopo col mejwo : 

 in quello della felicità ove si fissò una meta a cui l'uomo mai non 

 arriva se vogliamo riguardarla nella sua pienezza , e che ritrova in 

 qualsiasi condizione se la guardiamo sommariamente. Di più tale si- 

 stema indefinito ed incerto dava luogo ad aspetti differentissimi ; e 

 questo vizio in generale attacca quegli altri due non meno cele- 

 bri dell'utilità e del perfezionamento. Siffatti sistemi nulladiraeno , se 

 non portavano la vera conoscenza dei civili rapporti, non la sov- 

 vertivano: ma quando il volo amiò più alto il pericolo si fece mag- 

 giore: quando dalla successiva catena dei principj si levò l'anello che 

 stringeva l' uomo alla società , anzi perfino si divise l'uomo dall'uomo 

 circoscrivendo l' individuo nella agghiacciata sfera dell' isolamento : 

 quando non gli si additò nessuna forza che lo spingesse suo malgra- 

 do ad avvicinarsi ai suoi simili : quando indefinite furono le idee di 

 libertà e di eguaglianza , è d'uopo dirlo francamente, il diritto natu- 

 rale fu in opposizione coi principj sociali. Sono queste (dissero, è 

 vero, quei filosofi) tante ipotesi necessarie per l' ordine della scienza : 

 ma la scintilla gettata una volta è facile a trasmutarsi in un incendio 

 divoratore: una ipotesi seduttrice piace a cangiarla in realtà: e se 

 dessa è opposta al vero, si capovolge ogni cosa onde effettuarla, né 

 cessa la frenesia che dopo rivi di sangue. Chi ricerca la ragione di 

 un &tlo conosciuto è d'uopo che non cominci a dubitare del fatto: 

 ponete dunque come indubitata la necessità dei civili consorzj , la 

 necessità dei governi e delle leggi , la necessità delle classi differenti 

 e degli scambievoli ofhtj: ponete, dissi, tali cose come indubitate, 

 perchè sempre vi furono, ed ove non vi furono subentrò una ira-; 



