438 SULLA NOBILTÀ DELL'AGRICOLTURA 



Da cfiiesti pochi cenni a me pare cosa ben facile, e ben 

 ginsta insieme il dedurre che Giobbe riponeva negli esercizj 

 delia villa il maggiore de' piaceri, e nella privazione di 

 questi la massima delle svenliire. E poiché le cose indi- 

 cate in questi versetti non sono esposte dallo storico trat- 

 tando di proposilo alcuna parte della coltivazione, ma piut- 

 tosto per incidenza, e come per dare al discorso, intorno 

 al soggetto di cui narra la storia, quel carattere proprio della 

 persona di lui , e delle sue maniere , ed abitudini , accioc- 

 ché il racconto serbi meglio l'impronta della verità, così 

 io reputo doversene argomentare che le abitudini di Giob- 

 be quelle a punto si fossero che dell'Agricoltore veggia- 

 mo proprio. 



Il quale argomento comunque, sia egli di semplice 

 congettura, maggior forza però acquista, se si seguiti il 

 parere di quelli, i quali non attribuiscono a Mosè questa 

 preziosa parte delle Sacre Istorie, e vogliono invece che 

 se ne debba riguardare per autore lo stesso Giobbe , se- 

 condocliè io già vi accennai da principio. E se questa opi- 

 nione ebbesi per molto conforme al vero da non pochi eru- 

 diti, i quali ammisero come prove gl'indizj ricavati dal- 

 la diversità dello stile, dalla originale novità de' concetti, 

 dalla forza, ed evidenza delle espressioni, gioverà a me 

 pure il seguirla, ed attenermi ad essa pienamente. Percioc- 

 ché troppo a me torna in questa mia ricerca di fare ap- 

 plicazione di una massima generale, che credo giusta, e che 

 mi ha servito di non fallace criterio in molte occasioni, e 

 cioè , di doversi portar giudizio degli uomini argomentando 

 dalle cose piccole, non mai dalle grandi, e dalle cose abituali, 

 ed ordinarie non mai dalle straordinarie; mentre si presenta- 

 no essi nelle prime , e si danno a conoscere quali sono natu- 

 ralmente, e con tutta semplicità, là dove nelle altre si fan 

 vedere preparati , ed artificiosamente disposti , sì che ben 

 di sovente vi occultano la propria natura , e le loro qualità. 



Che se tuttociò sussiste , come io non dubito , giudji- 



