TEST. FOSS. GIGANTESCA 47 



gonia Pilagorica che il Mondo ne' primi momenti di sua 

 esistenza, viene rappresentato, essere slato posto sul dor- 

 so di un Elefante al quale serviva di base un enorme Te- 

 stuggine. La mitologPa Indiana narra egualmente di questa 

 Testuggine di forma colossale, la quale fu veduta da un 

 Milo ad un certo lago ove si era azzuflata con un Elefante. 



In queste narrazioni prese da Pitagora e dalla Mito- 

 logia Indiana noi abbiamo l' idea di una Testuggine gi- 

 gantesca paragonabile alle proporzioni dell' Elefante. Da 

 ciò ne nasce la domanda, se tale idea si debba collocare 

 nel novero dei voli poetici come lo sono il Minotauro, 

 la Chimera , il Drago , owero àarh alcun valore di verità. 



Li mostri 'Greci e Persiani, sono composti da strane 

 e fantastiche combinazioni di differenti parti di noti ani- 

 mali in proporzioni chimeriche, ma nella cosmogonia In- 

 diana noi troviamo un' immagine di possibilità circondata 

 però da un forte grado di esagerazione. Noi abbiamo l'Ele- 

 fante, quale lo vediamo vivente, il più colossale fra gli 

 animali, essere sufficiente sostegno del Mondo nascente; 

 nel Serpente Asokee, possiamo descrivere un rappresen- 

 tante del Gigantesco Pitone Indiano ; e nell' Uccello-Dio 

 Garuda , noi vediamo il cranio gigantesco della Cicogna 

 dell'India (Ciconia gigantea). Nello stesso modo, il Co- 

 lossochelys sarebbe un rappresentante della Testuggine 

 che sosteneva l'Elefante e con esso il Mondo. Ma se noi 

 dobbiamo supporre che la nozione mitologica della Te- 

 stuggine fosse derivata (qual simbolo di forza) da alcuna 

 di quelle piccole che ora esistono nell'India, allora l'ar- 

 monia della idea e l' unità della rappresentazione cessereb- 

 bero ad un tratto. 



L'analisi delle ossa fatta dal Signor Middleon, die- 

 dero forte quantità di Fluorina^ e li suoi costitueoti sono 

 li segueuti. 



