DEL PROF. A. ALESSANDRINI 303 



e V àbita7j.one dell' uomo su di esso, e le città ed i mo' 

 numeriti sono essi posteriori a questa data? 



Le prime notizie sul Della si hanno da Omero, il 

 quale vissuto 200 anni dopo la guerra trojana, scriveva 

 riferendosi ai tempi di Ulisse, e di Menelao. Egli ne can- 

 tò lusula est quaedam undoso in Ponto ante Aegyptum 

 ( Phanim autem ipsam vocant ) , tantum semola quantum 

 tota die cava navis confccit, cui slridulus ventus a tergo 

 est. (Odis. 4.) Dal che appare che egli dipinge la punta oggi 

 ancor detta Pharos in mezzo alle acque^, lungi dall'abitato, 

 perchè i compagni di Menelao soffriron angustia di cibo, e 

 furon costretti alla pesca intorno all'isola ( Odyss. 4, v. 

 369), lontana dall'Egitto per gran tratto di navigazione 

 come emerge da altri luoghi dell'Odissea (1. e. v. 483 e 

 480 ) e precisamente per un dì di navigazione il quale se- 

 condo Plinio (....) sarebbe stalo un giorno naturale, 

 cioè un dì e una notte, la qual corsa di navigazione cal- 

 colata anche per sole 5 miglia per ora, conduce da Pha- 

 ros sin presso alle Piramidi ; giacché il calcolo della na- 

 vigazione fondato sulle parole di Erodoto (2. 9), non è 

 applicabile , essendo essa sul Nilo ed ascendendo. 



Appiedi poi delle Piramidi sembrerebbe , dice l' Acca- 

 demico, che Menelao fosse effettivamente sbarcato, per 

 quanto può conchiudersi dalla stazione ivi fissata dagli 

 schiavi trojani da lui condotti che fondarono una novella 

 Troja sul Mons Troicus rimpelto alle Piramidi (^Strab. 17. 

 809, Diodoro 1. 36). In accordo col quale stato di cose 

 sarebbe il silenzio di Omero per tutti i luoghi del basso 

 Egitto, e per Memfi istessa il quale silenzio per rispetto a 

 questa città è da Aristotile ( Meteor. 1. e. 14 ) addotto 

 come prova della non esistenza , o della molta piccolezza 

 della medesima. 



Alla descrizione del Della data da Omero, seguono 

 le memorie tramandateci da Erodoto, e da lui raccolte 

 dalle bocche de' Sacerdoti di Memfi , di Tebe , e di Elio- 



