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ganzen Mittelmeeve genannt wird. Für Südspanieu ist dieser 

 Baum von grösster Wichtigkeit, denn mit seinen Schoten — bei 

 uns ein Leckerbissen für die Jugend — füttert man dort vor- 

 zQo-sweise die Esel und Maulthiere. Um Barcelona seheint seine 

 Kultur noch neuereu Datums zu sein und war auf einzelne Güter 

 beschränkt. Kanäle und Wege sind meist mit Silberpappeln, dem 

 Lieblingsbaume des Spaniers, bepflanzt; dieselben treiben eben 

 die ersten grünen Blätter aus und machen mit ihrer weissen 

 o-läuzendeu Rinde und dem zarten frischen Grün einen ungemein 

 freundlichen Eindruck. Die fruchtbare Ebene ist sehr sorgsam be- 

 baut. Weizenfelder auf denen das Getreide schon in die Aehren 

 schiesst, wechseln mit Saubohnen und ewigem Klee. Oelbäume 

 sieht mau nur ausnahmsweise; die Obstkultur herrscht hier vor. 



Die Bahn biegt bald in das Thal des Llobregat ein. Zackige 

 kahle Bergreihen, ächte spanische Sierra's, fassen es von beiden 

 Seiten ein. Lu Hinausfahren aus einem Tunnel sehen wir eins 

 der ältesten Bauwerke Spaniens vor uns, el pueute del diablo, 

 die uralte Brücke über den Llobregat, welche Hannibal im Jahre 

 535 der Stadt Rom erbauen Hess, um die Verbindung zwischen 

 Tarragona und Gerona zu sichern. In einem einzigen Spitzbogen 

 von 130' Weite spannt sich der kühne Bau über den wilden 

 Bergstrom, freilich so schmal und hoch, dass er nur für Fuss- 

 o-änger und Maulthiere passirbar ist. Die Fundamente und ein 

 Theil des Bogens sind noch antik, der Rest des Bogens und das 

 auf der Höhe stehende kleine Häuschen maurisch ; ein Triumph- 

 bogen am Eingang deutet auf eine Erneuerung durch die Römer. 

 Eine ganz ähnliche Brücke führt bei Gerona über den Ter; auch 

 sie ist carthagischen Ursprungs. 



Gleichzeitig mit der Brücke erscheint auf der anderen Seite 

 am Horizont ein Bergrücken, der mit seiner phantastischen Form 

 eher wie eine Wetterwolke, als wie ein Berg aussieht. Es ist der 

 Monserrat, die Wiege des Jesuitenordens. Auf seiner schwindelnden 

 Höhe erdachte Loyola diesen Orden, welcher den Kampf gegen die 

 siegeuden Lichtgeister, gegen Humanismus und Reformation auf- 

 nehmen sollte und ihn für eine Zeit lang wenigstens auch mit 

 Erfolg aufgenommen hat. Man behält den Berg lange genug vor 

 Aucren, um jede Zacke seines Rückens genau studiren zu können 

 und sich zu überzeugen, dass die Alten ihn nicht mit Unrecht 

 Mons serratus, den Sägeberg, nannten. Eine tiefe Kluft spaltet 



