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In Mostaganem liegt ein Regiment Turkos oder, wie sie of- 

 ficiell heisseu, Tiraüleurs indigenes. üeberall lungerten die brau- 

 nen und schwarzen Bursche herum, meist ältere Leute mit gut- 

 müthigem, etwas stupidem Gesichtsausdruck. Am Abend hatten 

 wir das Glück, beim Zapfenstreich ihre Musik zu hören ; die grosse 

 Trommel und die Becken spielten die Hauptrolle, zwischen die 

 europäischen Trompeten hinein quietschten die arabischen Flöten 

 in derselben näselnden Weise wie die Araber singen. Für uns 

 Europäer ist eine solche Musik ein etwas unverständlicher Geuuss, 

 die Turkos sind aber davon durchdrungen und würden sich diese 

 nationale Eigeuthümlichkeit um keinen Preis nehmen lassen. Mit 

 der Militärmusik ist es in Algerien überhaupt nicht glänzend be- 

 stellt; eine wirklich gute Truppe hat nur die Fremdenlegion, deren 

 Musik sich auch schon in Paris mit grossem Erfolg hat hören 

 lassen. Die Legion ist deshalb auch trotz der ungünstigen Mei- 

 nung, welche man von den einzelnen Legionärs hat, als Garnison 

 sehr gesucht und gerade, als wir in Mascara waren, agitirte mau 

 dort sehr lebhaft, um ihre Verlegung von Sidi-bel- Abbes nach 

 Mascara zu bewirken. 



Mostaganem wird ringsum von arabischem Gebiete umgeben 

 und zeigt darum viel mehr arabisches Leben als eine der anderen 

 Städte, die wir bisher besucht. Auf deu Strassen war das Treiben 

 entsprechend bunt. Es hat einen eigenen Reiz, dieses unvermit- 

 telte Nebeueinauderstehen von Civilisation und Barbarei, aber je 

 länger man das Leben in Algerien beobachtet, um so mehr kommt 

 man zu der Ueberzeuguug, dass der Araber im Grossen und Gan- 

 zen für die europäische Civilisation absolut unzugänglich ist. Die 

 fünfzig Jahre Franzosenherrschaft sind spurlos au ihm vorüber- 

 seo-ano-en. Er sieht die Ernten der Colonisteu, aber es fällt ihm 

 bei aller Geldgier nicht ein, seineu Acker sorgsamer zu bestellen ; 

 er sitzt gerne im Schatten der Bäume und nascht vom Obst, aber 

 darum pflanzt er doch keinen Baum neben seinem Duar. Jahr- 

 tausende haben nicht vermocht, seine Sitten zu ändern, die Be- 

 rührung mit der Civilisation wird das auch nicht thun. so wenig 

 wie sie in Europa den Zigeuner von seinem Wanderleben hat ab- 

 bringen können. An dem unwiderstehlichen Wandertrieb des 

 Nomaden scheitern alle noch so wohlgemeinten Versuche der 

 Franzosen, der Araber wird Nomade bleiben und schliesslich vor 

 der fortschreitenden Civilisation in die Wüste weichen müssen. 



