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<'ssu per capitale la superba Echalana . Echatana caput 

 Mediae ( Plin. VI. ), sulle cui luine oggidì s'innalza Ha- 

 luadan. Secondo Tolomeo terminava da Settentr. con 

 parte del Mare Ircano cominciando da Sannlna al 

 di sopra del f. Cambise , da Occid, con la grande 

 Armenia e con l' Assiria , da Mezzog. colla Persia , e 

 da Lev. con l' Ircania e colla Partia . Sembra quindi 

 che comprendesse 1' odierno Chirwan ( Cluver. ). Ciò po- 

 sto non sarebbe inverosimile che in questo passo di 

 Plinio venissero accennati i fuochi del territorio di Baku, 

 il quale trovasi nella Media citeriore ( Roerapf. Am. Exot. 

 pag. 274') 5 ^"^ littorale S. O. del Caspio , nello Chir- 

 wan. Inoltre, il nome Aderbijan, o Azerbaidjan, dato a 

 questa parte di Media , che sembra essere in rapporto 

 colla religione di Zoroastro ( 1' adorazione del fuoco ), si- 

 gnificando in lingua antica Persiana Paese o luogo del 

 Fuoco {\)\ le Arae Sahaeae collocate da Tolomeo 

 ( quasi ad indicare che il Sabeismo , o supposto culto 

 del fuoco, aveva quivi o Tempio, o Altare o culto se- 

 gnalalo) presso allo sbocco del f. Cyrus , oggidì Kour, 

 le quali potrebbero forse riferirsi (in via di mero sospetto) 

 al celebratissimo Tempio in cui i Guebri avanzo degli 

 antichi Ignicoli , vi adoravano un Fuoco sacro , che di- 

 cono vedersi tuttora ardere (2) : sono questi tutti argomen- 

 ti che appoggiano la congettura che gli antichi scrittori a- 

 vessero notizia dei Fuochi naturali dello Chirwan , e che 

 Plinio alludesse anche a questi ove dice Flagrai in Medis. 

 Alle notizie del giorno che abbiamo sull'abbondanza di 

 acque salate di questi paesi , aggiugneremo quanto dice 



(i) . . . L' Azerbairljan qui est T Aderbaldian du Zentl- 

 Avesla , et V Atropatene des anciens : ces nonis signifient 

 Pays du feu , soit . . ., soit parce qu'elle comprenait jadis 

 le districi de Bakou. (Malle-Brim Prccis.) 



(2) Chardin Voy. en Perse ; riferito dal La-Martiiiicit 

 Dlct. Voce Azer-baijnn. 



