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col cervello . L' iride è in comunicazioni nerveo-anasto- 

 motiche colla retina per mezzo del corpo cigliare ^ il 

 lembo estremo della retina si congiiinge con fimbrie or 

 maggiori or minori ai corrispondenti estremi dei pro- 

 cessi cigliar! coroidei, 1 di cui nervi sono in diretta co- 

 municazione con quelli dell' iride ^ di tal guisa le impres- 

 sioni nerveo-sensorie dell' iride trapassano agevolissima- 

 mente alla retina , eccitandone le relative sensazioni . 

 Inoltre l'iride è in comunicazione colla retina e col 

 nervo ottico , per mezzo del ganglio oftalmico ^ noto è 

 come l'iride riceve la maggior parte de' suoi nervi dal 

 detto ganglio , e come il ganglio stesso comunichi , per 

 alcuni particolari filamenti , colla retina e col nervo ot- 

 tico ^ dietro le quali attinenze nervee 1' iride influisce 

 sulla retina e sul nervo ottico per la produzione anche 

 delle sensazioni di piacere o di dolore. Da ultimo l' iri- 

 de serba comunicazione colla retina , col nervo ottico , 

 col cervello , per mezzo de' rami del quinto pajo de' 

 nervi cerebrali- tale comunicazione nerveo-sensoria coo- 

 pera grandemente all'esercizio della fijnzione visiva- e già 

 molti sono i fatti sì fisiologici che patologici 1 quali ad- 

 dimostrano che le impressioni de' rami del quinto pajo 

 esercitano grande influenza sulle fianzioni dell'iride, della 

 retina , della visione . 



i6. Informata l'iride ed integrata da nervi sì sensorj 

 che motori , offre particolari moti i quali compionsi 

 sotto il dominio del principio senziente e Tolente . Tali 

 moti o procedono da una pura sensazione piacevole o 

 dolorosa ed hanno carattere di instintivi , o procedono 

 da una semplice idea o rapidissimo giudizio ed hanno 

 carattere di moti volontarj . Sembra quindi che i soli 

 moti instintivi e volontarj , e i misti , siano proprj del- 

 l' iride , e che non le competano i movimenti liberi , 

 ossia institulti e deliberati per virtù di ragionamento. E 

 'grandemente consentanei a simili conchiusioni si riducono 

 in proposito i sommi concetti del Fontana : di questo 



